找回自己

这一段时间修炼状态不佳，三件事都做不好，学法和发正念还老犯困。今天凌晨炼了约半个小时的第五套功法，中间竟然睡着了三次。心里很沮丧。

想着自己原本可以做的好一些，而且可以做的多一些，却陷在这个状态中出不来，心里很着急。又看到炼功点上的其他同修似乎也做的不怎么好，心里更着急。

生活和工作上也不如意。因为现在工作单位工资很低，地方又不怎么理想，所以家人有意见，自己也不满意。虽然表面上也明白自己不应该执著这些，但内心深处还是牵动着。试着再找理想一点的工作，经过了两个面试，还没听到回音。

通过这两次面试的前前后后，其中也悟到了一些法理。

自己以前也有找工作的经历，所以这次主要将一些专业书籍、面试技巧和自己以前的笔记拿出来回顾了一下。专业上这里不必说了，面试技巧主要是如何针对对方的想法、结合自己的情况来体现自己是这个位置最适合的候选人。从中也想到了很多：

1) 因为面试中碰到的不同人背景不同，侧重点不同，所以要揣摩对方的想法来有侧重的介绍自己的背景和目前所做课题；还要解决对方的疑惑之处。事后我想，要是在给人讲真相上也花这样的精力，效果肯定会好很多。

2) 面试中从讲话内容到方式，从做报告到吃饭时聊天，都要得体、自信而且没有傲气；而且肢体语言(眼神、手势、问好、握手、走路、就座、告别等)都要恰当，而且与自己言语相符(比如不能嘴里说感兴趣，而面部表情索然或目光散漫等)。过后想一想，自己虽然注意了一些，但不少地方还是没做好。由此想到，如果平日待人接物中(也包括同修间)注意一下这些小节、照顾一下对方感受，效果就会不一样。

从另一方面来说，如果平时不注意，只是到时候突击一下去应付，可能还是不行。就象修炼，只有实实在在的确实提高上来才行。

3) 一次的面试中，对方的头衔比较高，问的问题也不太平常。他说，他知道人有好几种，有的技术好、有的产出多、有的团队合作精神好；比如有的人技术很好但产出不多……事后想想自己各项技术也挺多，但最近大法项目上做出的实在太少，不由的因为这个点悟而感到汗颜。

4) 在面试的过程中，各方面都很小心，唯恐哪地方做不好；即便如此，当事后没被录用时，也不会以“已经尽力了”为自己开脱，而是会去找自己的不足从而力求在下一次机会到来时做好，各方面都达到对方预期的最佳状态。

想想在修炼与证实法中，何时用过这番功夫呢？觉的自己是大法弟子就认为自己是大法弟子了，是否也想着自己时时刻刻在众神与众生的注目之下呢？没做好时，往往以各种理由为自己开脱；可曾想着时不我待、不再以“已经尽力了”为借口而是以真正达到大法弟子的标准来要求自己，从而各方面都达到众生所预期的最佳状态呢？

其中的一个面试过去三个星期了，估计希望不大了。虽然知道自己应该看淡它，但想着自己还得在目前这个不怎么理想的地方做下去，心里多少还是有些怅然。当然工作上的事情还得认认真真的做。

今天大概有五到十分钟时间没什么事情做，于是就将自己以前翻译的(中翻英)又经同修润色的文章拿过来看，想着也许能从同修的改正中提高一下自己的翻译水平。

没想到看了几分钟之后，心里有一种感动。除了几个明显错误之外，同修还将我用词不妥的许多地方纠正了过来，这样能更明白的表达原文作者的意思；此外还有不少地方从语法上讲没错，但同修将逐字翻译的句子改成了更符合英语习惯的说法，以便让读者更容易理解。

同修的用心让我感动。由此想到，其实一件事情不管是大是小，都有可以提高的方面。

由此又想到修炼。其实一个生命，他的层次高低并不重要，重要的在于能够在他所处的环境中、与周围生命的接触中，能够尽可能的做好。就同化法来说，只要能照着法去做，按着“真善忍”来归正自己的思想与言行，这个生命就在本质上升华与提高，而并非一定要照着自己预期的方式或结果而行。

其实从根本上讲，回顾自己的一生，与不修炼的人相比，自己能修大法、能当大法弟子已经是很幸运了。一个不修炼的人，即使对方财富再多、地位再显赫，自己心里还是比较平静。为什么一到自己切身利益上，能否换个好工作就心动的这么厉害呢？

静下心来想想，发现自己对日常生活中的许多概念有了更深一层的理解；毕竟，从历史上讲这也都是为今天众生得法而造就的文化。

比如，自己想着昔日的很多同学朋友现在都有高收入，日子看似比自己过的好，不知不觉中也开始心动，想着自己要是也达不到类似状况的话，会很没面子。当然此时也会以自己条件好会便于洪法来当作借口掩饰自己的执著―尽管心底里也明白，其实自己此想法的真正出发点是执著而不是真正为了法。神目如电，这种脱辞只能是自己欺骗自己，时间长了也不容易突破。其实一个常人的财富与地位与自己以前积的德有关，而一个大法弟子的状况更是与自己的历史、与自己的心态、与自己的使命有关，岂能是常人式的执著能左右的？退一万步讲，假如真的由于执著而改变了，为了自己高一点的收入，而偏离了已经安排好的提高至圆满之路、抛弃了等待自己救度的无数众生，自己真的就愿意这样吗？其实那就不只是没面子的问题了，而是一个生命最大的耻辱。

再比如，一说到期望，就想到自己的工作顺利一些，工资高一些，或者是家人希望自己事业有成等等。其实这还不是真正意义上的期望。如果跳出身边的枝节，从人类社会的整体来看，从漫长的历史来看，在这个时期，什么样的期望才最重要？从口头上，也能说起众生的期盼，可是在内心里是否真的认识到了那深远的内涵了呢？如果说我们是处于哪个世界里，等着某个大法弟子靠学法、靠发正念、靠讲真相三件事都做好我们自己才能被救度的话，自己的心态也就不会象现在这样轻松了。虽然我们目前还不能完全看到这一点，可是从师父的讲法中、从同修的交流中也应该能体会到，这的确是实实在在的。

今天下班回家的路上，看着路两旁的庄稼、石头、建筑，又想到单位与生活中各式各样人与人之间的关系与缘分，体会到“佛光普照，礼义圆明”的内涵很深。其实，我们做什么工作本身并不重要、换不换工作本身也不重要，关健在于哪儿都要做的最好，这样周围的世人与众生都能因为自己的存在而受益。

最后以师父《洪吟》中的一首诗与同修共勉：