【正见网2026年01月12日】
暮归山已昏，濯足月在涧。
衡门栖鹊定，暗树流萤乱。
妻孥候我至，明灯共蔬饭。
伫立松桂凉，疏星隔河汉。
明代诗人蓝仁的这首《暮归山中》，描写的并非隐逸高士的清谈生活，而是一户山中人家的日常光景，质朴而真实。
“暮归山已昏，濯足月在涧。衡门栖鹊定，暗树流萤乱。”
诗人劳作一日，于暮色四合时归家。进门前，在山涧中借着月光洗去一天的尘土。简陋的衡门上，喜鹊已安然入睡；幽暗的树林里，萤火虫忽明忽灭，点亮夜色。
这是诗人眼中的山中夜晚——安静而不死寂，清寂中带着微微流动的生机。画面有动有静，如一幅淡墨山水，平和从容。
“妻孥候我至，明灯共蔬饭。伫立松桂凉，疏星隔河汉。”
平淡的生活中，自有温暖。妻儿在灯下等候，粗茶淡饭却热气腾腾，一下子抚平了白日的劳顿。饭后立于松桂之间纳凉，仰望夜空，疏疏的星辰之外，是横亘天际的银河。
这并非富足的生活——早出晚归、行路艰辛，却并不贫瘠。因为有家人、有灯火、有一方可安身的天地。
诗人的人生，仅止于此吗？并非如此。
当他抬头仰望星河，那目光中分明带着一种超越日常的向往——对遥远、神秘之境的凝视。
古人常常仰望天空，也许并不只是出于浪漫，而是一种本能的追问：人在天地之间，究竟来自何处，又将归向哪里？
在旁人看来，诗人或许只是个不谙世事的山中人；但实际上，他是清醒的。远离尘世的算计与纷扰，反而更容易看清自己的内心，也更容易守住那份纯净的期待。
正法开启，大法师父在人间正法，将人类存在的谜底揭示于世人。原来，古人仰望星空，并非空想，而是在寻找真正的归处——那是对天上家园的深切向往。
得法圆满，回归家园，是唯一的心愿。
只是，现在又有多少人真正明白这一点呢？
