【正见网2026年01月02日】
“三峰一一青如削，卓立千寻不可干。
正直相扶无倚傍，撑持天地与人看。”
南宋词人辛弃疾以词名世，诗作相对较少，也不如词那样广为传诵。这首《江郎山和韵》却别具风骨，可视为一首寄寓志向的励志诗。诗人面对巍然耸立的高山，联想到自己在朝堂之上的孤立处境，以山自况，用诗激励自我。
“三峰一一青如削，卓立千寻不可干。”写的是三座山峰并峙而立，山色苍青，陡峭如削，直插云霄，不假外力。“千寻”在古代以八尺为一寻，用来形容极高、极深，突出了山峰的不可攀援与不可侵犯。这样的高山，让人只能仰望，难以真正接近。
近些年，许多登山爱好者前往险峻高山拍摄影像，才更直观地体会到这些山峰的陡峭与孤绝。在这些人迹罕至之处，往往还能发现修道人、隐士的居所。能够在此安身立命的，必是意志坚定、坚韧不拔之人；而真正能登临绝顶者，终究只是少数。
“正直相扶无倚傍，撑持天地与人看。”中的“正直”二字，既写山峰挺拔不屈、相互支撑，又暗寓为人之道——光明磊落、不倚不靠。诗人眼中的三峰，不只是自然之景，更是立身行世的榜样，是用来警醒和激励世人的。
辛弃疾在朝中属于少有的主战派，主张抗金复国，与当时以求和为主的朝堂风气格格不入，因此知音寥寥。许多身居高位者不愿惹火烧身，更不敢公开支持他。彼时诗人虽奉召入见，但前途未卜，祸福难测，正如孤峰独立，四顾无援。
现实世界往往如此：看似善良、正直之人，常常显得势单力薄；趋利避害却成为多数人的选择。“见利忘义”人间常见，即便不为私利，也有人选择明哲保身。
然而，这种“孤立无援”未必是真相。正义并非无人护持，人或许看不见，但并不意味着不存在。正直无私之人，往往有神的护佑。
陡峭的山峰之所以能够巍然屹立，本身也是一个耐人寻味的存在。仅用人的观念、人的理论，未必解释得清楚。世间许多现象，本就超出常人经验认识；而无神论，更是偏离真相。
当站在更高的视角去看世界，许多困惑会迎刃而解。善与恶、正与邪，并非毫无约束地并存；正直之人看似无靠，实则有依。既然如此，又何必畏惧一时的黑暗与邪恶呢？
