【正见网2023年12月14日】
【典故出处】
典出《列子·汤问》：
孔子东游，见两小儿辩日，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
〔白话译文〕
孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原委。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”
【评注】
这篇寓言中，两个小孩争辩的基点是根据自己的感知和类比逻辑推断太阳的远近。一个小孩依据目测的视角大小推断远近，这个逻辑没有问题，但没有考虑到观测条件的影响，大气层会使得光线传播发生折射，所谓的大，实际上是光线折射造成的错觉；另一个小孩依靠触觉感知凉热推断远近，同样也是没有考虑到大气层和照射角度的影响因素。从早晨到中午的距离远近的变化，其实不足以让人能够目测或触感分辨出来，其它的干扰因素起的作用更大一些。所以说，很多情况下，人不知道或忽略的因素可能在起主导作用，而人按照自己的认知逻辑推断却可能是有限边界条件下的认知谬误，正确的逻辑推理的却可能造成对自己误导的后果。
【评析】
两小儿辩日选自《汤问》，作者是战国时期思想家列子，名御寇。他的著作《列子》，又名《冲虚经》、《冲虚真经》，是道家重要典籍，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。其中为人熟悉的包括“愚公移山”、“杞人忧天”、“亡斧者”、“歧路亡羊”等。书中许多寓言都有警世的意义，也具有一定的文学价值。 主旨在于宣扬不可炫智于外而应养神于心，达到顺从自然、无用之用的境界。
有位历史学家说过：“不可据其所知，以疑其所不知；乃极精之认识论也。”这里点出了人们的习惯性认知方式中误区所在，习惯于以所知臆测未知，而囿于自己所在的思想境界、认知层面和偏狭视角，更不要说突破未知的时空去探知生命和宇宙了。所以说，人类就是在重重的迷中，前人的认知又为后人布下了层层叠叠的迷雾、屏障和误导。唯有遵循道德的主线，攀援正法的天梯，人类才能从中走出来获得真知，同时找寻到宇宙的真相和生命的真正意义。
