大法弟子说文解字——佛

新西兰弟子 无痕


【正见网2023年02月08日】

    ——解读不一样的汉字内涵       

• 佛:就是觉者,通过修炼觉悟了的人(《转法轮》)

• ①为人字旁,一撇一竖构成“人”。撇与“皮”近音,代表人皮,竖为支柱(与“主”近音),代表主元神,撇在竖之表(上),表示主元神顶了一个人皮,从而构成一个完整的“人”的主体。只有人才能修成佛,其它任何生命都不能。同时代表人的生存空间,只有在人间才能修成佛。

• ②③两根主线代表修心性、修命,修心在前修命在后,性命双休缺一不可。只有通过性命双修的宇宙大法才能使“人”的主体(主元神和肉身)真正修成佛,过去的修炼方法也都自称“修佛修道”但都不能使“人”真的修成佛道神。

• ④⑤⑥是“弓”字的三个弯,“三”表示多,意为经过许多曲曲折折的人生历练才能成佛。同时“弓”字的弯道之多,象弯弯曲曲的山路一样可把人绕晕,也代表世间的纷纷扰扰、迷的幻象。总而言之,不管经历多少曲折、不管人世间多么迷幻诱人,始终要围绕着性命双修( ②③两根主线)不放,才能保持本真而不迷失并不断提升境界。

• ⑦是最后的箭头,向内拐(向内找)而不是向外拐(向外找),而且指向 “佛”字的中心点。就是说不论经过多少曲折艰辛,最终都得向内找修心性,才能达到佛的果位和境界。

• ⑧这一段从左下到右上。表示人真正进入修炼之前,会有一段对真理和人生真谛的苦苦探求过程;也表示从人的境界开始循序渐进认识法、逐渐脱离人的观念的过程;还表示人修炼初期打基础的炼气过程。过了这一段认识和探索、打基础的过程之后,才真正走入修炼,心性、层次等方方面面才开始突飞猛进。

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* 古人对“佛”字的解释    

• 清代陈昌治刻本【说文解字】【卷八】【人部】
    佛,見不審也。从人弗聲。敷勿切〖注〗𠇛、仏,古文。

    白话:
    佛,看到却看不清楚。字形采用“人”作边旁,采用“弗”作声旁。

• 清代段玉裁【說文解字注】
    仿佛也。依玉篇。與全書例合。按髟部有髴。解云。髴,若似也。卽佛之或字。从人。弗聲。敷勿切。十五部。
    
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* 结语    

• 以上只是个人的粗浅认识,神按创世主旨意为正法所用而造的文字肯定还有它更深更丰富的内涵。  

• 释伽牟尼之前就有了“佛”字,是神早就安排好将来用作对觉着的称呼。因末法时期创世主将以佛的形式来度人,所以神造的“佛”字也最能体现宇宙大法的基本特征。   

• 古人精通汉字,也许只是精通汉字表层含义,而其深刻内涵只有大法开传之后才能真正揭示出来。    

• 法正人间,创世主一定会带领大法弟子开创全新的人类文化。

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* 附:解读“佛”字的背景    

 • 有一天早上打坐,突然间“佛”字的影像打到我的脑中,随之它的内涵展现在我的面前。不是我自己冥思苦想才想出来的。我只是个IT男,没看过任何人写的说文解字的书,对“佛”字没有研究过,也没有形成固定的观念。我把浮现在脑海的写出来之后,还特意去对照了古人的说文解字,一看发现自己悟到的内涵不是之前担心的太肤浅或太离谱,而似乎是更合乎“佛”字的深层内涵。  

• 汉字是神传文字,世人皆知其内涵博大精深。汉字的创造是为了最终洪传宇宙大法时所用,而在此过程中的各种修炼方式、人类的各种生存状态都是借汉字来奠定历史和人类文化的过程,并非其最终目的,也都不能真正表现神传文字的内涵,只有等到大法的传出才能完整的展现其内在本质的含义。    

• 神传文字与神有着内在的关联,甚至与创造宇宙万物的法有着一定的联系,因为它就是为宇宙正法所用而创造的文字。

• 神传文字不仅内涵博大精深,言简意赅,而且智慧非凡,它可以横排竖排,甚至斜徘(如果需要);可以从上往下,也可以从左到右或从右到左,以适应不同的社会环境。而世界上很多的文字都不能达到这一点。

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