乐舞文学赏析:宋词.鹧鸪天

中国历代乐舞诗、词、曲、赋精华赏析
仰岳


【正见网2018年11月23日】

 

宋词.鹧鸪天(彩袖殷勤捧玉钟)

晏几道

彩袖殷勤捧玉钟【1】。当年拚却醉颜红【2】。

舞低杨柳楼心月【3】,歌尽桃花扇底风【4】。

从别后,忆相逢。几回魂梦与君同【5】。

今宵剩把银釭照【6】,犹恐相逢是梦中【7】。

参考注释

【1】彩袖:穿着美丽衣服的歌舞女子。玉钟:玉杯,泛指酒杯。

【2】拚(pan)却:甘愿、不顾一切之意。

【3】舞低杨柳楼心月:歌舞不停,月亮由楼心西斜到柳树之后,楼心月:正对着楼窗的明月。

【4】桃花扇:歌舞时用作道具的扇子,绘有桃花。

【5】同:同聚在一起之意。.

【6】剩:通“尽”,只管。

【7】银釭(gāng):银白色的灯盏、烛台。

参考译文:

你穿着美丽的衣裳,从长袖里伸出纤纤玉手,深情地捧着酒杯为我斟酒,想当年我不顾形象地为了你喝得满脸通红,却也是心甘情愿。

你跳着舞,这美丽的舞姿连月儿都被吸引到了楼外边的杨柳树梢去了,你美妙的歌声随着桃花扇随风摇动,久久不去。

自从那次离别后,我总是回忆着那美好的时光,希望有朝一日能与你相逢,就连作梦也梦到了能与你在一起。

今天夜里,我不由自主地频频举起银灯,再次照了又照把你细看,就恐怕这次相逢只是在梦中。

题解及赏析:

作者:晏几道(西元1030年—1106年),字叔原,号小山。他是名相晏殊之子,父子合称“二晏”。他为人耿直豪迈、不拘小节,不肯依附权贵。小时家境富裕受到良好教育,中年时得罪朝中权贵仕途不利,家境转为贫困清寒。

晏几道的创作多为小令,多描述雅致的风景及男女之情,但是雍容大度,不流于轻亵放荡。名词人黄庭坚称其作品为“狎邪之大雅”。晏几道的作品清丽脱俗,情感真挚,后世文人给予极高的评价。《全宋词》存录其作品有二百六十余首,并有《小山词》一册传世。

宋词是继唐诗之后中国文学史上另一颗光辉灿烂的明珠,跟唐诗不同的是更于委婉、细腻,对内心的情感能更深入地描述,有国仇家恨的慷慨激昂,也有男女之情的缠绵悱恻,就如同宋朝文化的展现:柔美、细致、坚韧。

此作品选自《全宋词》第一册,《鹧鸪天》为词牌名,为晏几道的代表作之一。按字面之意,本作品描写了与一位歌舞艺人离别后又重逢的场景。

开头就描述了当年彼此一起欢聚之景,女子身穿彩衣殷勤劝酒,而作者回应了她的深情,喝得满脸通红,她尽情起舞,高声歌唱,美好的时光流逝着。

“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”这句对仗工整,用得绝妙。不说月亮随着时光过去而西沉低下,而是“舞低”,不说风尽而用“歌尽”,可以想像主角流连忘返,沉湎在那一段美好的时光中,不知时间的流逝。从一开始的“彩袖”、“玉钟”、“醉颜红”、“杨柳楼”、“桃花扇”一系列对应的词及合于声韵的句子,可看出作者巧妙的用心,勾勒出充满美感的场景,体现了二人相知相惜的情意。

最后四句描写了二人别离后重逢的场景,有时在梦中聚首,但是不真切,醒来后又不知佳人在何方。最后二人相遇重逢,那是梦吗?他迫不急待地拿银灯来细照,看个清楚,只怕这次的相逢又是在梦中。这首作品的核心在最后两段叙述的“梦”。

中国历代就有许多“梦”的传说,如著名的“黄粱一梦”:

在唐朝,有一位卢姓书生,有天他遇到一位道人吕翁,吕翁送给他一个枕头,卢生就在邯郸的一个旅馆住宿,晚上就在那个枕头上睡着了。

卢生睡着后,做了一个很长的梦。他梦见自己结婚、中进士、生了五个儿子、当节度使,最后当了宰相。活到八十岁,行将就木,他一惊惧,突然就醒来了。在梦中他总共过了五十年人生。然而这时在床边不远处炊煮的黄粱饭还未煮熟。

卢生醒来后找到了那位道人,他说:“难道那些荣华富贵,都只是一场虚幻的梦境吗?”道人回答说:“现在你应该知道,人一生所追求的,不过就是一场梦而已!”

回到这部作品,当主角与歌舞艺人相见时,怀疑自己是作梦而拿银灯照,这首词就结束了。是作梦吗?还是主角从未醒过,这一切的回忆只是在梦中?

是作梦吗?还是主角从未醒过,这一切的回忆只是在梦中?

晏几道并没给出是不是作梦的答案,留给读者想像的空间。或许这是他特意的巧妙安排,留给后人一种如梦似幻的美感,也或许是反映他个人一生的写照:早年出身名门,享尽富贵,虽有才学但仕途不顺,终至穷困潦倒,或许这一切只是梦一场。

历代名家点评:

北宋赵令畤《侯鲭录》卷七:晁补之言:“叔原不蹈袭人语,而风调闲雅,自是一家。如‘舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风’,自可知此人不生在三家村中也。”

明沈际飞《草堂诗余正集》:“末二句惊喜俨然。”

清陈廷焯《白雨斋词话》评曰:“下半阕曲折深婉,自有艳词,更不得不让伊独步。”

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