【正见网2012年06月09日】
一、善恶报应，谁都不能例外
据《贤愚因缘经》记载，佛在世时，有一个不可思议的比丘尼（佛家修行的女僧），修成了阿罗汉果。有一次，她与其他比丘尼在一起，讲述自己过去所造善恶果报，她讲：
她曾经作长者的妻子，家里富足，自己没生儿子，就嫉妒小妾生了男儿，私自偷偷把他杀了。小妾怨恨痛骂，她就对小妾赌咒发誓说：“如果真的是我杀了你的儿子，那么我的丈夫，就要被蛇咬死；我生的儿子，就要被大水漂走，被恶狼吞食；我会吃自己儿子的肉，我的身体会被活埋；父母全家被大火烧死。”
她不久死后，就堕落地狱，受了无穷的苦。地狱的罪受完以后，作了婆罗门的女儿。出嫁后怀孕满月，同丈夫回父母家。在途中就已生产了，露宿树下。忽然出现毒蛇，咬死了她的丈夫。女人哭得死去活来。
后来，有一天，她一手牵着大儿子，一手抱着小儿子，边哭边走。走到前面，出现一条大河，没有船渡河，她就把大儿子留在这边，把小儿子先抱过去，放到岸上，再回过来接大儿子。大儿子看见母亲来了，就急忙走进水中，去抱母亲，却被一阵大水冲走。她回过头来，再去抱小儿子，小儿子被狼吃了，血肉淋漓。女人顿时肝肠寸断。路上遇到一个人，与父母很熟，她就把自己的痛苦告诉他，并且问父母是否平安。那人说：“前些天失火，这一家人都被烧死了。”
后来，这个女人，又嫁了人。怀孕正要生产时，丈夫酒醉回家，因为女人正在分娩，没有人开门，丈夫破门而入，抓住女人一顿痛打，然后就把小儿子煮了，逼迫女人吃下。女人害怕丈夫，勉强自己吃了一口，痛入心肝。因此就抛弃丈夫逃跑，行到波罗奈国，在一棵树下休息，遇到一个刚刚死了妻子的人，就结为夫妇。过了几天后，丈夫忽然死了。当时这个国家的法律规定：如果在生时，夫妇相爱，丈夫死后，妻子就一定要殉葬。于是这个女人就被活埋。有一群盗贼，来挖坟盗财，女人还没断气，就活着出来了。
女人心里想道：“我前世有什么罪?在几天之间，就遭遇这样的奇祸!”
她听说释迦牟尼佛在祗园说法，她就去见佛，哀求出家。由于过去世，她曾经布施了一位辟支佛的饮食，发愿修行，所以今世就能遇见佛，终于修成了罗汉。
周氏按曰：在几天之间，接连遭遇如此奇祸，报应实在快速啊!后来遇佛出家，终于修成了罗汉。一则口是心非，赌咒发誓，造下恶因；一则布施发愿，希望出世，种下善因。所以说：“祸福无门，唯人自招。”“善恶之报，如影随形。”谁都不能例外。
二、一目准视，一目受报
据《宋鉴》记载，宋钦宗被金兵俘虏，与金方达成了和议，显仁皇后将要放回国去，钦宗挽着她的手，哭道：“我如果能够回去，做一个太乙宫使，就心满意足了，并没有其它什么奢望。”皇后发誓说：“我回去后，如果不来迎接您的话，我就要变成瞎子。”
等到她回去后，高宗很不愿意迎回钦宗，皇后很失望，但又不敢多说，不久就双目失明。到处寻访名医治疗，但没有哪个医生能够治好。
后来，有一个道士进宫，用金针一拨，左眼顿时复明。皇后很欢喜，请他再治疗右眼。道士说：“皇后用一目看视，用一目承受誓言的报应吧。”她一听，非常震惊，起来道谢道士，道士竟突然不见了。
周氏按曰：轻易许诺，必然招来怨恨；后来违誓，必然受到天罚。显仁皇后不能履行诺言，并不是她负约，是形势所迫罢了。假使当初她能够在高宗面前，痛哭流涕，请求迎回钦宗，虽然皇上的意思不能勉强，但皇后却没有负心的责任了。不能如此，所以就瞎了一只眼睛，这岂不是按情节轻重，而承受恰当的惩罚吗?如果完全没有履行诺言，就一定会在双目失明后，而不可救药了。
（均据清代周思仁《安士全书》）
