【原文】

上谓兖州刺史垣崇祖曰：“吾新得天下，索虏（1）必以纳刘昶为辞，侵犯边鄙。寿阳当虏之冲，非卿无以制此虏也”。乃徙崇祖为豫州刺史。

魏步骑号二十万，豫州刺史垣崇祖集文武议之，欲治外城，堰（2）肥水以自固。皆曰：“昔佛狸（3）入寇，南平王（4）士卒完盛，数倍于今，犹以郭大难守，退保内城。且自有肥水，未尝堰也，恐劳而无益。”崇祖曰：“若弃外城，虏必据之，外修楼橹（5），内筑长围，则坐成擒矣。守郭筑堰，是吾不谏之策也（6）。”乃于城西北堰肥水，堰北筑小城，周为深堑（7），使数千人守之，曰：“虏见城小，以为一举可取，必悉力攻之，以谋破堰；吾纵水冲之， 皆为流尸矣。”魏人果蚁附攻小城，崇祖着白纱帽，肩舆上城（8），晡时（9），决堰下水，魏攻城之众漂坠堑中，人马溺死以千数。魏师退走。
（出自《资治通鉴·卷第一百三十五·齐纪一》）

【注释】

（1）索虏：南北朝时南朝对北朝的辱称。南人谓北人为索虏，以其先本索头之后也。
（2）佛狸：南朝称魏太武帝曰佛狸。
（3）堰（音验）：防水堤。
（4）南平王：宋文帝之子南平穆王铄也。
（5）楼橹（音鲁）：高耸露天的房屋，作为守兵眺望敌人用。
（6）守郭筑堰，是吾不谏之策也：防守外城，建筑水坝拦水，计策必定要实行，不为人所谏止。郭，外城。
（7）深堑：很深的城壕。堑，深凹的坑。
（8）崇祖着白纱帽，肩舆上城：垣崇祖戴白纱帽，坐着小轿上了城。白纱帽，人君登极之服，但大臣之亲贵者也可以戴。舆，轿子。
（9）晡（音逋）时：午后三时至五时，即申时。

【语译参考】

齐高帝对兖州刺史垣崇祖说：“我刚得天下，北魏一定会用接纳刘昶当借口，侵犯边境。寿阳正当敌人南犯的要道，没有你，无法制服这些敌人。”于是调迁垣崇祖做豫州刺史。

北魏步兵骑兵号称二十万，豫州刺史垣崇祖聚集文武官员商议对策，打算整治外城，建筑水坝拦截肥水来保全自己。大家都说：“以往佛狸拓拔焘入侵，南平王士卒装备好，兵力是现在好几倍，还认为外城广大难以防守，所以退守内城。再说，自从有肥水以来，从不曾有人建筑水坝拦过水的，恐怕徒劳一番，没有益处。”垣崇祖说：“如果抛弃外城，敌人一定占据它，在外边修筑瞭望高台，在内建筑长墙，那么我们只有坐着等候被俘虏了。防守外城，建筑水坝拦水，是我绝无劝阻余地的计策啊！”于是在城西北边筑水坝，拦住肥水，在水坝北边修筑小城，四周挖了很深的城壕，派几千人防守，说：“敌人看见城很小，以为一下子就可攻下来，必定会全力攻打，企图谋求破坏水坝。我们就放水冲击他们，他们都成了漂浮的尸体了。”北魏人果然像蚂蚁般附在城墙上攻打小城。

垣崇祖戴着白纱帽，乘着小轿上了城。三点多钟，命令破坏水坝，大量排水，北魏攻城的士兵坠落漂浮在深壕里，溺死的人马数以千计。北魏的军队败退而去。

【研析】

作战成败不在于兵多取胜，往往是料事如神、洞彻敌军心理，就能出奇制胜。垣崇祖即深知个中奥妙，故美其名聚集文武官员商议对策，其实其心中早已谋定，建筑水坝拦截肥水来保全自己，征询文武官员意见，只是做政策宣示，传达其理念罢了。果然如其所料，他轻轻松松戴白纱帽，身着白绛袍，乘着小轿上了城，好像无事一般，看着北魏士兵坠落在深壕，人马溺死无数，敌军不但只好败退回去，而且原先的那股锐气，也被消磨一大半。此时，垣崇祖再把肥堰筑好，还驻寿阳，派兵往朐山，令他们埋伏城外，与城中相呼应，防敌往攻。我们从他的作战策略，发现他的思维缜密，跳出一般制式框框，难怪他自比为韩信、白起，萧道成重用他攻打北魏，总算没看走眼。

【延伸思考】

1、垣崇祖大胆采用逆向操作策略打败魏军，可见他能突破制式框框，具有创意的想法。你认为目前我们的教育能达到培养创意、独立思考的能力吗？请说明理由。
2、要说服别人采纳你的意见，需有相当的立论做基础。通常你是用什么方法，让别人信服你？
3、垣崇祖以逸待劳，轻轻松松的打败了魏军，此乃其用兵高明之处。同样的做领导，有的人是轻松的领导，有的却是一天二十四小时疲累不堪，你认为身为领导者，该如何做才恰当？

【参考资料】

1、《资治通鉴》（32） 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
2、《资治通鉴今注》（七） 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
3、《白话资治通鉴》（第九册）沈志华 张宏儒 主编 建宏出版社