诵读《幼学琼林》:地舆(二)

紫穹


【正见网2021年11月02日】

【原文】 

东鲁西鲁,即山东山西之分;东粤西粤,乃广东广西之域。河南在华夏之中,故曰中州;陕西即长安之地,原为秦境。四川为西蜀,云南为古滇。贵州省近蛮方,自古名为黔地。

【注释】

东粤西粤:我国先秦古籍,对长江中下游以南地区的部落,统称为“越”或“粤”,两字原通假使用。所以文献上称这些地方的各族部落为百越或百粤 。明清后“越”多指江浙地区,“粤”多指岭南两广,作为岭南统称。所以历史上两广又称“两粤”、“全粤”,广东为“粤东”,广西为“粤西”。直至民国时期,“粤”才逐渐固定为广东省的简称。

中州:今天的河南省。以洛阳为中心的地区。因位于古时九州中心的中州,所以古称中州,又名中土,中原,意为华夏之中。中国历史上有二十多个王朝定都河南,洛阳是十三朝古都,而开封则是七朝古都,其余郑州、安阳、商丘各城,都曾是夏商等六朝都城。可谓千年古都汇聚一堂。

西蜀:四川曾有古蜀国,因此简称蜀,由于三国时刘备在此建立蜀汉,又位于中原以西,备受瞩目,所以称之西蜀。

滇:云南曾有古滇国,所以简称滇。

蛮:古代对南方各少数民族的泛称。

黔地:贵州一带在秦时曾置黔中郡,因此又称黔地。

【译文】 

东鲁、西鲁就是山东、山西的旧名;东粤、西粤即为广东、广西。河南位于古代九州的中心位置,所以又称为中州;长安为陕西首府,古代是秦国的辖地。四川就是西蜀,云南在汉朝时设置滇池;贵州地处南蛮,秦朝设黔中郡,因此称之黔地。

【点评】 

这部分地理知识,主讲中华人文地域。周边人文地域,以东部的鲁地,南部的吴粤,西南三省,和西部长安作为重点介绍,既概括了典型的古代中国相对稳定的边远地理疆域,也将风格突出,特色不同的几个大家熟知的不同地域或民族文化体现了出来,虽然北部因动荡较多未提,但作者以中州河南作为了中原汉民族地域人文的代表,独具慧眼。

大家知道,中原整体文化,以汉民族文化为核心,之所以叫汉民族文化,就源自在汉朝奠定的基础,汉朝奠定的就是儒释道三家文化相互交融而共存的特点。而河南洛阳,正是汉朝古都,在儒道文化发达繁盛的同时,汉明帝又主动将佛家文化导入京城洛阳,建立了中国第一座佛教白马寺。奠定了佛教文化在中国堂堂正正得以弘扬的地位。奠定了儒释道三家文化共同发展的中原文化的基础,并在唐朝达到顶峰。

如今我们看河南的文化古迹。古代城池与苏秦、玄奘、杜甫等名人故居自不必说;中国第一古刹释教祖庭白马寺、少林寺、相国寺、世界文化遗产龙门石窟等佛家文化遗产;洛阳太学、应天书院、嵩阳书院等古代赫赫有名的儒学学府;诸葛亮隐居地“南阳卧龙岗”等与三国演义出现的修道人相关的文化古迹,都是举世闻名的历史名胜。儒释道三家历史故事与文化古迹比比皆是,非常壮观。河南,真的奠定了中原文化的根基,不愧成为中原的代表。

【故事】 白马寺——中国第一古刹的传说

河南洛阳城东十多公里处坐落着中国第一座古刹:白马寺。它大约建于东汉明帝时期。被全世界佛门弟子公认为“祖庭”和“释源”,成为佛教的源头。洛阳于是成为佛教文化正式传入中国的地方。奠定了未来儒释道三家文化相互交融的中原文化的基础。据说,它的建造背后还有着一个神奇的故事,向人们昭示着冥冥中早有安排的天意。

千年预言与白马寺

据史书记载,东汉永平年间的一个夜晚,汉明帝刘庄梦见一个金色神人,身上放着光芒,飞进了皇宫殿庭,令人心悦。次日,明帝召集大臣询问梦中之事,有大臣傅毅回奏道:“周昭王二十四年四月初八,山川震动,江河泛滥,晚上西方天空现出五色光华。太史苏推测,这当是一位大圣人在西天诞生。这位圣人降临人间是为了救苦救难,他的义理,一千年后就能传入我国。现在时间已经差不多千年,臣听说西域有位神人,其名曰佛,陛下大概梦到的就是佛。”为了了解“佛”的情况,明帝派12人前往西域寻佛求法。

这12人历尽艰险,来到了西域的大月氏国。那里佛法盛传,寺院众多。一行人于是收集了一些佛经和佛像,并邀请天竺高僧摄摩腾、竺法兰去中原讲法。在永平十年(西元67年),他们回到了洛阳。

明帝十分高兴,特意召见了两位僧人,然后请他们在外交官署鸿胪寺住下,翻译带回的佛经。第二年,明帝又下诏在洛阳雍门外修建了一座僧院。 “寺”本义是官署,因摄摩腾、竺法兰初来时住在官署,又是外宾,为示礼待,就仍称新居为寺;此后,中国佛教建筑就相沿称“寺”。此外,永平取经时,是一匹白马驮回佛经、佛像的,为了纪念白马的功劳,就将僧院命名为“白马寺”。

第一部汉文佛经显神迹

摄摩腾、竺法兰二位高僧在白马寺内译经传法,二人共同译出了最早的汉文佛经《四十二章经》。摄摩腾圆寂后,竺法兰又继续译出了一些经卷。所译的经卷,都珍藏在大殿内,供僧徒们膜拜。据传,北魏时,僧徒们正在对这些佛经膜拜时,经卷突然发出了五彩光芒来,将大殿照的通亮。更令人称奇的是,光焰中还现出了佛的形像。

唐武则天时,白马寺盛极一时,僧人有千余。现存的白马寺占地四万平方米,一百多间的殿堂纵轴式排开,主要殿堂位于南北中线上,从山门往里纵深依次是:天王殿、主殿大佛殿、大雄宝殿、接引殿、佛殿毗卢阁。

主殿大佛殿内中央供奉的是端坐莲台的释迦牟尼佛,右手拈花,左右是迦叶、阿难二弟子,文殊、普贤二菩萨列坐,二天女后侍。

大佛殿东南角有一口明代铸铁钟,重二千五百公斤。据说在风清之夜或晨曦初露之时,白马寺钟声可以传数十里,而且城内东大街钟楼上的大钟也能与之共鸣,古人认为它有着“钟声响彻梵王宫、下通地府震幽灵”的法力。

白马寺院外东南约200米处,有一座高24米的13层密檐式砖塔,名为“齐云塔”,是中国第一座供奉释迦佛舍利的佛塔,也曾在历史上屡现神迹。

(据正见网)

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