放下自我

偶然的机会，投稿给正见网，随着稿件被一篇篇登出，我开始执著于自己的笔名来。有时，一段时间只用一个笔名，有时候篇篇文章都用不同的笔名，有的是想了很久想出来的，有的是瞬间想出来的。那一天晒衣服的时候突然想，用什么笔名好听呢？想着想着，我突然悟到，这是一种执著，是对自我的强烈执著。

这世上的大多数人都是为了自己而活在世上，心胸大一点的，为了亲人而活，再大一点的，为了自己身边的某一群人而活，可是都没有忘了自己。活着就是要让自己去感受这个世界，怕死，怕死了之后，没有感受能力了，所以活着的时候，就尽最大限度的放大自己的感官，感受这个世界，感受着自己能体会的酸甜苦辣各种滋味，感受到这些滋味才能感受到自己的存在，常人中“好死不如赖活着”可能也有这一层意思吧。“自我”也是一个人最难放下的私心。

有时候，我问自己，自我是什么，是这个肉身吗？不是。这个肉身只是一件衣服，谁穿上了就是谁，这个肉身给了别的元神，那它就是别人了，是自己的意识和思想吗？也不是，这个意识也是各种欲望、思想业力、累世形成的观念等的结合体。其实，我们活在世上，并不是为真正的自己而活，而是为着一个假的我而活，而争，而斗，而喜，而乐，而忧。

作为一个修炼的人，有意识的做到放淡常人中的名、利、情，但修炼中对“自我”的执著却往往被忽视。“我要修炼，我要提高，我要去执著，我要助师正法，我……”这些说法看起来好象没有错，但是，做这些事的时候强调了自我就是错，就象有同修悟的那样，我们能做什么呢？其实都是师父在做，我们只是有这种愿望罢了。“修在自己，功在师父，你有这个愿望就可以了。而真正做这件事情，是师父给做的，你根本就做不了。”（《转法轮》）因为过分强调自我，就会导致那些貌似精進的背后，却是一个最最强大的“私”字和一个“求”字，也许求什么，并不具体，也没有想过，反正是“天”给的好处，是师父给的好处，但是不管如何，“有求”就是假修，就不是真修。但正因为被“修炼”这两个字所掩盖，所以认为那是“精進”而不是私心，挥之不去抹之不掉。心的容量本来就不大，被一个“我”字占满了，怎么还能容的下别人，容的下自己世界的众生呢？可是，这个“我”字是谁呢？是“假我”不是“真我”，“真我”是无为的，是不动的。

写到这里，我突然想到，“法”和“自我”之间的关系，强调“自我”的人会无意识的把“自我”凌驾于“法”之上，才会出现“我要如何如何”的想法。其实，我们应该清醒且谦卑的看到，我们的一切一切都是师父和法给予的，否则我们真的什么也不是，销毁都有可能。在师父和法面前，我们只能是同化和圆融，万万不可自高自大。以前看《转法轮》，认为“自心生魔”这一节是给开了天目的同修看的，其实，当我们心中生出证实自我，表现自我，显示自我，抬高自我，成就自我，把自己放在法之上的心时，就已经是自心生魔了。“如果你把大法摆到次要位置上去了，把你的神通摆到重要位置上去了，或者开了悟的人认为你自己的这个认识那个认识是对的，甚至于把你自己认为了不起了，超过大法了，我说你已经就开始往下掉了，就危险了，就越来越不行了。那个时候你可就真是麻烦事了，白修，弄不好就掉下去，白修了。”（《转法轮》）

让我们重温师尊在《亚太地区学员会议讲法》中的讲法：“大家一定要注意一个问题：你们在证实法，不是在证实自己。大法弟子的责任是证实法。证实法也是修炼，修炼中就是要去掉自己对自我的执著，不能够反而助长这种有意无意在证实自己的问题。在证实法与修炼中也是去掉自我的过程，做到了你才是真正的在证实你自己，因为常人的东西最后你们都得放下呀，放下常人的一切执著才能够走出常人。”“越强调自己、带有自己的时候，就越没有威德，所以做的事就不容易成功、不容易做好。因为大法的事就应该是最神圣的，所以越不带自己的观念、不带有自己的因素，做起来就越好、越容易成功。”

正法的脚步越来越近，放下人中的“自我”，圆满随师还。