文化课教材(高级):不曰“如之何”者

正见文化课教材编辑小组


【正见网2007年10月22日】

编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

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【原文】

子曰:“不曰‘如之何(1),如之何’者,吾末如之何(2)也已矣(3)。”(《论语・卫灵公篇第十五》)

【注释】

(1)如之何:指动脑筋去询问去思考“怎么办” 。
(2)末如之何:即“无如之何”。没有办法、莫可奈何。
(3)也已矣:三个字都是语气词,连用是非常强调前面“吾末如之何”的确定语气。

【语译】

孔子说:“遇到问题也都不动脑筋去询问去思考‘怎么办,怎么办’的人,我对他也真的无可奈何了。”

【研析】

人按照自己的意愿,自由地选择自己的未来,选择正法正道或者变异放纵,那都是自己的一念决定的。有的人不重视也不思考自己的选择、自己的一念能决定自己的命运,一味地在人情世故中去向外、向谁求这求那,不实实在在问问自己该“怎么办”,怎么明白道理、修养心性、纯净一念、区分善恶好坏,而迷失在向外求、依赖别人帮助,这样就容易误入歧途,甚至被什么主宰着、安排着、支配着、纠缠着、控制着,而麻木着,最后是再也不闻不问不知不觉不听不信什么了。

生命如果没有主张没有看法,不敢自己思辨,就只能跟随主宰者的脚步,就像不是自己活着一样,而这样的主宰者往往是邪恶的,当然也不准让被主宰者发现问题,被主宰者更不可能想“怎么办”了,这样的生命不珍惜自己,很容易成为邪恶的帮凶,已面临致命的危机,处在被淘汰的边缘了,已经快没希望了。

【延伸思考】

1、“生于忧患,死于安乐”是说:人往往在忧患中能发愤图强而得以生存,处于顺境则容易沉溺于安乐而招致灭亡。太苦的环境人们受不了,自然会想停歇下来,危害不大,但却能锻炼自己的意志;而安逸享乐的生活,却是人们追求不放的,为什么是真正无形的杀手、慢性的毒药呢?

【参考】

安逸享乐走到极端,是很危险的,人们也不容易察觉安逸享乐的危害,一味地追求,处于极端也很难察觉。太安逸享乐,思想就会变得很肤浅,甚至无法思考问题了,太看重物质享乐,就远离了精神思想,想什么都觉得很伤脑筋,什么也不明白了,生命是真正在堕落,甚至埋葬在科学文明和欲望堆里去了。

2、现代教育注重创意、能力等,认为学生应该有在生活中发现问题、解决问题的能力。虽然现代科学确实发现了、解决了一些问题,但也制造了更多问题,而且积累了更多发现不到、解决不了的问题。试问有多少人想过“如之何”?

想想看:人们如果不肯解决根本问题:“看重科学,忽视道德”。视而不见,又不想想“如之何”,那么人类最终的命运,是不是也将像孔子所说的“末如之何”呢?

【阅读资料】

致命的观念

有些不好的观念真是要命,为什么呢?要说原因呢,万万千千不容易说清,只有简单说了。

听说天国到处是金灿灿的,连块石头都找不到,如果天国是人们原本美好的家,现在许多人只相信实证科学,以眼见为凭,不相信有天国,这个不相信,会使人流浪轮回到几时呢?这可能也是致命的。

听说水是生命的源泉,能洗净沙尘,循环往复,生命得以生生不息,如果人类不能正确了解和使用水、空气等物质资源,因为不正确的社会导向,造成难以补救的破坏和污染,这样的观念导向对人体生命也是致命的。

现代一些人强调观念的艺术,从表象解构之后重新组合成新作品,认为是创意无限,深入探索,甚至这样教育下一代,还将这样的观念应用到动植物的基因改造、新种杂交培育上,如果人类不能正确了解宇宙生命和万事万物的奥妙,而以造物主自居,搞乱常伦和生态体系,这对人类会不会也是致命的呢?

社会上不好的观念积累太多了,只举冰山的一角,纷乱繁杂的一切人情事物景象的背后,往往都带有人本身不好的想法和观念,人们透过感官,可能每天都在接收外在的这些信息,在大脑记忆的同时也接收了其背后不好的观念,而这些观念可能都夹杂许多对于名利情之类强烈追求的各种心、各种欲望,长久下去,人们也会受影响而生出一些个执着心,随着人类社会的发展,在名利情的执着和各种欲望的强化带动下,时代越走偏,观念越低下,观念的形成和演变随着人类的发展在演变、在沉积,而这所谓的“发展”,破坏力越来越强,人类一些不好的观念越来越多、越来越致命。

那么到最后会如何呢?有毒的、致命的、失序的、腐烂的、败坏的、致癌的、邪恶的、狂乱的动植物、物质资源、人造产品、想法等会越来越多,聚集成为一种毁灭人类、毁灭宇宙的威胁,诞生一股反宇宙的黑暗势力,那时候几乎那邪恶势力的一切观念都是致命的了,如果哪个生命还在其中,还是它组成的一个粒子,想想看就算天地不灭它,它自己都得自毁了,宇宙运行在繁荣着生命,它反宇宙,它是致命的,那不就是自取灭亡了吗?形式例如是致命的瘟疫或是什么的。

做为一个人,顺应宇宙的天理,清除不好的观念污染,就是在维护、爱惜着自己的生命;作为社会中的一份子,为了社会稳定,不要随波逐流,不要违心的助长社会歪风,那就在围堵不好的观念扩散。面对种种邪恶歪风,变异乱象,人们是不是应该省思自己,远离一切邪恶?

那些致命的观念,发展到最后还包括什么呢?不思考一切、不相信一切、不听不看一切、不知不觉一切、斗争一切、质疑一切,只接收邪恶的一切,把各种致命的观念装得满满的,只知道邪恶说的那一套,只会用邪恶那一套致命的观念思考,想想这可不可怕?例如大海啸、大瘟疫、大灾难来了,不知不觉不听不看不敢相信自己,要去听邪恶说什么才行,这不就是邪恶毁灭着自己的同时在毁灭着它的跟随者吗?这不就是宇宙淘汰不可救要的生命的一种方式吗?

遇到问题如果连“怎么办”都没想到,还不闻不问,长此下去,是不是很危险?

(改写自正见网:http://www.zhengjian.org/zj/articles/2005/8/27/33604.html)

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