【正见网2007年10月07日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
【原文】
《书》（1）曰：“居（2）安思危。”思则有备，有备无患，敢以此规。公曰：“子之教，敢不承命！抑（3）微子（4），寡人无以待戎，不能济河（5）。夫赏，国之典（6）也，藏在盟府（7），不可废也，子其受之。”魏绛（8）于是乎始有金石之乐，礼也。（《左传・襄公十一年》）
【批注】
（1）书：即《尚书》，相传由孔子所授，记三代以上的典谟训诰。
（2）居：处、位于。
（3）抑：音“易”，然而、但是。
（4）微子：没有你。
（5）济河：渡河、过河。
（6）典：国家的常法。
（7）盟府：保存盟约之处。
（8）魏绛：春秋时代晋国大臣。绛，音“匠”。
【故事阐述】
春秋时代，郑国因为想发兵侵略宋国，最后竟导致晋、齐、宋等国联合起来，共同出兵攻打郑国。郑国自知兵力薄弱，根本无法抵挡晋、宋等十二国的围攻。于是，郑国就向实力最强的晋国求和，晋国答应了郑国的要求，而其它国家见此也就纷纷退兵了。为了答谢晋国，郑国便准备了乐师、歌女、各种乐器，及一百辆装备完善的兵车等许多礼物赠送给晋国。
晋悼公收到礼物后，高兴的把半数的乐器和歌女赏赐给功臣魏绛，但魏绛谢绝了，并说：“现在晋国的强盛，是因为大王的贤能和诸臣们的努力，臣哪有什么功劳呢？臣只希望大王在享受安乐时，不要大意而忽略了国家大事。”《尚书》上记载说：“处在安逸环境的时候，就要想到随时可能会出现危险。如此才能及时有所防备，有防备就不怕灾难发生。臣冒昧的用这句话来规谏大王。”
晋悼公说：“对于您的教训，我怎敢不接受！但是没有您，我是不会有今天的成就。对臣子的奖赏是国家的常规，不能废除，请您收下。”魏绛于是遵从礼制，收下了晋悼公赏赐的礼物。
后来，人们就把《尚书》原文中的“居安思危”引申为成语，用来指处在安逸快乐环境时，要想到随时可能会出现危险。
【讨论】
（1）晋、宋等十二国后来为什么不攻打郑国了？
（2）魏绛为什么不愿接受晋悼公赏赐的礼物？
【造句练习】
例：行事常要有居安思危的意识，碰到危急情况才能冷静应付。
例：台风季节时，大家要有居安思危的警戒心，就能安然度过。
【相似成语】
防患未然；常备不懈；安不忘危
【课后时间】
请问“居安思危”这句成语常和那两句成语连用？表示什么意思？
参考答案：
有备无患、未雨绸缪
