文化课教材(高级):田单出奇兵-火牛阵奏功(历史故事)

正见文化课教材编辑小组


【正见网2007年09月09日】

编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

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【原文】

田单(1)乃收城中得千余牛,为绛缯衣(2),画以五彩龙文,束兵刃于其角,而灌脂束苇于尾,烧其端。凿城数十穴,夜纵牛,壮士五千人随其后。牛尾热,怒而奔燕军,燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫耀,燕军视之,皆龙文,所触尽死伤。五千人因衔枚(3)击之,而城中鼓噪从之,老弱皆击铜器为声,声动天地。燕军大骇,败走。齐人遂夷杀(4)其将骑劫。燕军扰乱奔走,齐人追亡逐北(5),所过城邑皆畔(6)燕而归田单,兵日益多,乘胜,燕日败亡,卒至河上(7),而齐七十余城皆复为齐。乃迎襄王(8)于莒,入临?(音资)而听政(9)。襄王封田单,号曰安平君(10)(出自《史记・田单列传》)

【注释】

(1)田单:齐国田氏王族的旁支亲属,出身于一名地方官府小吏。
(2)绛(音匠)缯(音增)衣:红色丝织品制成的被服。绛:深红色。
(3)衔枚:枚的形状像筷子,行军时衔在口中,用来防止喧哗。
(4)夷杀:斩杀。
(5)追亡逐北:追赶逃跑的敌人。亡:逃跑。北:败北。
(6)畔(音叛):通“叛”。
(7)卒至河上 终于退到黄河边上。卒:终于,最后。河上:黄河边上,齐国北面疆界,接近河东,属齐国旧地。
(8)襄王:名法章,愍王子。在位十九年(前二八三年~前二六五年)。淖齿杀了愍王,莒人找到法章,立他为王。田单收复齐地后,就迎他回临?。
(9)听政:处理政事。
(10)号曰安平君:《索隐》曰:“以单初起安平,故以为号。”

【语译参考】

田单从城里收集了一千多头牛,给它们披上大红绸绢制的被服,在上面画满了五彩龙形花纹,在它们角上捆缚刀刃,又把灌满油脂的芦苇绑在牛尾巴上,点燃它的末梢。把城墙凿开几十个洞穴,夜里从洞里赶牛出去,派五千名精壮好汉跟随在火牛的后面出城。牛尾被烧得发热发痛,一头头狂怒地奔入燕军军营,燕军在夜间被吓得惊慌失措。牛尾上的火把,把牛身照得通明,光亮耀眼,燕军看见它们都是龙纹,被触及的人全都非死即伤。

五千士兵趁这阵势衔枚冲杀,而城里的士兵大声吆喝跟着他们,老弱妇孺也都将铜器敲得震天价响,交织成惊天动地的声浪。燕军大为惊骇,溃败逃跑。齐军终于斩杀了燕军将领骑劫。燕军纷乱溃散,四处逃命,齐军追赶逃跑的敌人,所经过的城邑都背叛燕军而归附田单。田单兵力一天天扩充增大,就乘胜追敌,燕军一天天败退而逃,终于退到黄河边上,而齐国所沦陷的七十座城邑又都回到齐国来了。于是他们到莒城迎接襄王,回到临?来处理国政。

襄王封赏田单,赐爵号叫安平君。

【研析】

田单原本只是齐国临?城一名佐理市政的小官,因他安平一役教族人将车轴两端突出部份锯掉而箍上铁箍,因此得以逃脱燕军,于是被军民推举做首领,立他为即墨城的将军。他果然不负众望,先是派人到燕国去行使反间计,煽动惠王派骑劫代替乐毅,接着又制造神话,说有神下来作军师,反间燕军割去被俘齐军的鼻子及挖掘城外祖宗的坟墓等暴行,引起全即墨城军民一致愤慨情绪。此心理作战成功后,与妻子士卒共同修筑工事,派使者向燕军约定投降,贿赂燕将,助长其骄气,让燕军大为松懈。紧接着布置火牛阵,一举奏效,收复城池。

从这一连串的策略,展露了田单非凡的军事才智,掌握了「攻心为上」的原则。他在国家濒临灭亡的生死关头,当机立断。被赋以重任后,行使反间计,激励斗志,坚定守城信心,瓦解敌人意志。最令人惊奇的是夤夜出奇兵,以火牛为前阵。此举不仅保住了即墨城,更一鼓作气,乘胜将敌军逐出边界。这场战役创造了以弱胜强、以困制逸、改变敌我形势,获得巨大成功的战略壮举。特别是火牛主攻战术,可说中外古今战争史上唯一的创举。难怪司马迁赞田单用兵“初如处女,后如脱兔”,确非虚誉。

【延伸思考】

1.作战时策略的成功与否,是成败关键。田单设计的火牛阵,让齐国以寡击众,获得胜利。请你再举其它类似故事与大家分享。(如孔明的空城计)
2.英雄不怕出身低,时势造英雄,田单正应了此句话。如果是你有机会为大家服务,你如何去创造契机?
3.请你就“国家兴亡,匹夫有责。”这句话,分析齐军能顺利收复失土的作法。

【参考数据】

1.史记选注 司马迁原著 韩兆琦选注 里仁书局83年7月出版
2.史记列传(一) 司马迁原著 王利器、张烈等译注 五南出版社92年12月初版
3.白话史记 谢武雄译 河洛图书出版社 68年3月出版

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