床底松声万壑哀

枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。
要看银山拍天浪，开窗放入大江来。

曾公亮，北宋著名政治家、军事家、军器专家与思想家，泉州晋江人。仁宗天圣二年进士，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至参知政事、枢密使、同中书门下平章事，封兖国公、鲁国公。卒赠太师、中书令，谥号宣靖，配享英宗庙廷。

他与丁度奉旨编撰的《武经总要》，为中国古代第一部由官方组织编纂的军事百科全书。这首《宿甘露寺僧舍》，即为诗人借宿甘露寺时所作。

“枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。”想来寺院建于悬崖绝壁之上，诗人枕畔便可感受到云气氤氲，仿佛千峰逼近眼前；而床下隐隐传来阵阵哀鸣，那是山谷回声与松风激荡交织而成的声响，幽深而苍凉。

“要看银山拍天浪，开窗放入大江来。”此二句尤为奇绝。窗户既开，何来大江入室？原来诗中“天浪”指的是翻涌的云雾，“大江”则是云涛汇聚之势。云气翻滚，如银山拍天，奔涌而来，宛若江河入室，气势恢宏，令人心胸为之一阔。

诗人想象奇伟，所感乃人间罕有之壮阔与飘逸。置身云海之间，那种超脱尘世的惬意与畅达，实在令人神往。

然而，对常人而言，夜宿山寺往往伴随着一丝恐惧。山谷间回荡的哀鸣，或为野兽之声，或为风过深谷所激起的幽响，再加上悬崖峭壁的险境，往往令人心生寒意。

大法师父在《转法轮》〈第二讲〉中曾言：“有的学员给我写心得体会谈到：老师，我上了多少多少层天，我看到什么景象了。我说你再往高上一上。他说：我上不去了，不敢上了，再也上不去了。为什么？因为他的功柱就那么高，他是坐着他的功柱上去的。”

生命自有境界之分。诗人胸襟开阔，故所见自高远。常言“不做亏心事，不怕鬼叫门”，若心中有惧，自会为外境所扰；而诗人坦荡如君子，于他而言，万物皆成美景。

曹雪芹在《好了歌》中亦言：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！”世人虽向往超脱，却难舍名利牵绊。即便身在高处，若心念未净，仍为人间牵系，终难得真正的安宁。

欲求超脱，必先契合其境界。古来寺院多建于险峻之地，或亦寓有磨砺心志之意。诗人或许与此境有深厚因缘，方能对其中万象生出如此亲切之感。

其实，今日之人，或皆带着来处而来。回归本真，才是最终的归途。诗人之感，是否隐约映照着某种更高远的记忆？此中意味，亦难尽言。