【正见网2023年09月04日】
猴子得了姓名，就正式步入修炼的行列，奇怪的是师父并没有教它什么，而是被领出二门外，拜了大众师兄，学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此，闲时干点杂活，日子过得倒也惬意。
不觉又是六七年时光过去了，看似闲散的生活，却不知师父好不容易得了个宝贝徒弟，只是赐个名就没了下文，也不教习传法，却把悟空晾在一边，面也不露一下，好似忘记了，那到底叫它修的什么?而且悟空居然毫无怨言，也不偷懒，扫地锄园，养花植树，寻柴烧火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。看起来，花了六七年时间不过做了些琐碎之事，毫无意义。不成想一心想要长生的悟空，跨越千山万水，好不容易寻到师父，不急于索取大道之法，却有如此耐性，难得有无求而自得的心性，此猴不一般啊。
岂不知这是师父给悟空定性的时间，所谓心猿意马，心猿灵动，悟性没的说，却容易浮躁，性子定不住，受点刺激就容易跑偏，出现纰漏，此乃修炼之大忌。因为一般法门没有纠错的机会，一犯错就会被赶出师门，从此丧失修炼的机缘。
所以修炼首先要静心，磨磨性子，只有心静得下来才能发挥自身的灵动，悟得高深法理。但悟性的好坏取决于清净心，静的越深，悟的越高。修心养性必不可少，时常保持住清净心才能遇事，宠辱不惊，谋定而后动。菩提祖师给猴子取了悟空的法号，玄机颇深，就已指明了修炼的大方向，剩下的就是考验猴子对师父的信。想要真修最起码要相信师父，即已拜师便以性命相见，对师父的要求，坚信不疑，方能改变命运，超脱凡尘。
所以这六七年的琐碎生活，看起来无所事事，却真真验证了悟空对师父的信。其实就师父点出的悟空二字，就够猴子每日里扫心除障了，看似在干杂活，能保持无怨无悔的心态去做，不骄不躁的等待时机成熟之日，又怎知不是在琐碎的生活里，扫除心魔呢？稍微浮躁点可能早就有怨言了，心里会生出十万个为什么，这杂活哪里干不了，非得千辛万苦的跑来，在师父眼皮子低下干吗？还没摸着长生的边，啥也没教，就被晾起来了，还这么多年不理不睬，这师父也忒不靠谱了。
这么想就完了，稍微有点怨言对师父的信就打了折扣，在以后的修炼里会凭空多出种种魔障。就像一些拜神的世人，以为烧几炷香，磕几个头，许个愿，神就得满足愿望，有求必应。不满足自己的贪欲就怨神，恨神，诽谤神。把拜神当成等价交换，我磕头了，往功德香里放大钱了，付出了，神就得有所回报。得不到回报就怨天怨地，谁都对不起自己，做了错事，造了孽，想拿钱来请神给销账，还外加得点好处，求个心理安慰，可能吗？何况那钱干不干净还两说，别有用心的人拜佛，还不如不拜，歪心邪念求来的能是好东西吗？
末法时期神佛离位都不管人了，是因为人没了正信。在无神论的荼毒下，有几个是无所求而信神的？都是私心满满的在为既得利益，求得好运而拜神，如此的心术不正，神给了就成了共犯。神犯得着被人拉下水吗，再说群魔出世霍乱人间，能改变人心的也只有宇宙大法了，正法要归正的就是没有底线的人心欲望。只有恢复传统文化，重塑道德，回到礼仪之邦的风采，才是人应有的状态。
可见悟空对师父毫无保留的相信，无怨无悔的顺从师父的安排做事，都体现在日常的平心静气中了，哪怕日子琐碎的与自己长生的愿望不搭边，也自得其乐的做好该做的事。
既已拜师，就以性命相托，相信师父安排的都是最好的，做什么都是在修心。再说师父座前，哪有白挨的日子，一心向道，一切平淡，皆有玄机，只要能静得下心来，大道自在其中，这才是毫无保留的信师信法。
