紫玉金砂(23):正统紫砂的成型工法-全手工 (下)

意文


【正见网2020年07月03日】

黄龙山段泥  大彬六方壶

紫砂壶是个高产值、低产量的行业,一名工艺师月产量不超过10把壶,高级工艺师月产不过2把,“真正大师”可能一年做不到10把壶。网络平台直播,一个大师两小时卖了几十个壶,如果连续直播一天连卖,将超过几百个壶,试想,一个大师不吃不睡加起来能做多少壶?

近20年的紫砂市场,炒家的活跃程度,大批模具灌浆壶、机车壶仿全手工壶,卖出大师级令人砸舌的高价,屡见不鲜,造假紫砂壶在丁蜀镇像吃饭穿衣一样平常。

目前市场上对紫砂存在“诱导误区”。
部分商人的刻意混淆本山和外山料、渲染化工泥料的稀有特殊;
对紫砂审美观念的扭曲、对壶工艺苛刻的要求;
口盖要机械的精密度完全吻合、嘴、把、钮的三点一线极致化,毫厘不差;
泥料既要求老法配制,又不能有一丁点杂点;也不能接受泥料封釉。
合乎这些要求的,只有酸洗去杂质、加碳酸钡防腐防止封釉现象(详见前文)、无自然收缩性、添加金属氧化物的化工泥料,以机器工艺制壶才能吻合这类买家的要求。

网路买家与客服的对话截图

“宁做十圆,不做一方”

方器之美 :“力”、“度”、“角”、“润”


黄龙山段泥  大彬六方壶

壶艺人之间有“宁做十圆,不做一方”“一方抵三圆”之说,可见方形器成形难度较大,要造型优美,气韵轩昂非高手不可为。即使是同种泥料,方器也总比圆器价高。

方器茶壶在制作过程中,把握好线与角、线与面的关系,呈现出立体效果和艺术感染力,这就是方器紫砂壶具有独特魅力之处。

方器之“力”

这是方器壶重要的直观特征。线条有力、角度有力、衔接有力、虚实对比有力,作品厚重。

方器之“度”

方器不在乎有多少个面、有多少层,关键要有层次感和立体空间感。构思合理,比例得当,线条流畅,虚实得当。

方器之“角”

方器壶就是用数学立体几何概念来衡量的。“角”不仅是角度之意。也是上下左右线面界定明显,角度协调,对称匀称的一个气度。

方器之“润”

方器壶是由多个面嵌接而成的,在“公共边” 线条交界处,处理要注重“方中寓圆”的艺术感受性,处理得圆润些,使线条更富变化有特征。

黄龙山本段  六方雪华壶(局部)

方器之难—角线、口盖、镶接

角线的处理

一般形容方壶的词汇总是刚劲、挺拔、端庄大度、规整有力,就像是一个充溢阳刚之气的男子汉。

根据造型设计的理念,来构思角线的处理,锐角一般表现娟秀、干脆、利落,钝角则是淳朴、稳健、沉厚方中寓圆中别有情趣。

而方壶的角的处理是表现茶壶气度的首要因素。手工成型的钝角其实比锐角难做,其张力与弹性,是壶韵的根本。

口盖是关键

与圆壶相比,方壶口盖的变形要大得多,八方、四方壶盖比六方,长方壶盖难做。

圆壶口盖以圆心为中心点,应用工具时无首尾之分,施力能够达到均匀一致。

但是制作方壶口盖应用工具的时候,必定有开端、收尾,然后再换一面的次序,难以保持均匀施力,容易导致口盖变形。

黄龙山本段  六方雪华壶(局部)

镶接或堆砌的痕迹

如何欣赏一把方器,看是否挺而有力,方器的结合刚中带柔,柔中带刚!不论方器是几方型,紫砂壶的口盖必须规矩划一,注意壶盖轴对称旋转后,依旧应该准缝吻合。

手工成型的方器需要逐渐将各个面粘贴、镶接,在泥片镶接合拢的过程中,容易出现较大的空隙。所以片片要做到完美的结合。尽管空隙部位可以用脂泥黏合,但毕竟与泥片的颗粒紧密度不一样,烧成后,还是会有一点痕迹,泥片堆砌的痕迹也是如此。

无论圆壶还是方壶,采用平口面“嵌盖”做法的比较多见。有的作品看起来口平面下陷,这是由于视力错觉的原因,制造方壶就有必要把视力错觉考虑进去。

图解全手工镶身筒紫砂壶【藏六方】制作流程

(网路图片)

全手工和半手工   怎么选

有人说以壶“内壁章”来区别全手工和半手工,此法并不可靠,半手工也可以盖内壁章的。

有人说看“接缝”,真的想把半手工做出全手工的接缝模样,“仿接缝”也是可以的。现在处理模线和造假手工接头的本领着实高明!

新手要鉴别全手工壶的真假是不容易的,完全无进入领域的人,根本连泥料真假都无法看懂,更别说是工艺了。

全手工壶整形受力于外,壶体外表的砂粒排列会因受力而生变化;半手工壶整形受力于内,砂粒排列因受力而生变化会在壶体内壁。故全手工成型的壶更易泡养,更容易形成包浆。

而全手工与半手工壶在泡养茶汤时的效果也会不同,以茶汤来比较,全手工壶的润饰度比较大,因茶壶差异性的茶汤有所不同的效果,这必需是对茶汤具敏锐度的人才能品的出来。

全手工和半手工到底要怎选?这要对于艺术的鉴赏具一定高度才有区别,否则意义不大,但你要为这不同的成型工序的过程付出不同的代价,所以新手先要确定“需要的”、“想要的”和“能要的”之间的清楚定位。

图说:网路上假泥假工艺做旧的假冒“台湾回流壶”,不但在大陆火红热销,也同时充斥台湾及亚洲华人市场,忽悠想收藏历史价值的人

人心不古,壶也非壶 

中国2000年开始经济发展,紫砂壶又重燃薪火,运用台湾人70年代提供的营销经验,紫砂壶的炒作变本加厉,加之藏家的追捧,紫砂壶价格很快超越了当年的高度,使得在2010-2012年很多台湾壶回流到中国。年销百亿人民币的紫砂市场,使得假货卷土重来,且这回来的凶猛异常,从泥料到工艺,可以说无所不假。

宜兴号称“紫砂大师”者如过江之鲫,但很多人买壶并不在意泥料工艺质量,只要是“大师”就行。很多大师上了年纪后,就靠卖名声赚钱,找“枪手”代工后授权敲上自己的印章,配上手写的证书,再高价推向市场,不明内情的人,根本不知真假。即使找上门来,大师也会拍胸脯保证是自己做的。

只要是所谓的“大师”便门庭若市,壶商订壶络绎不绝,拍卖行标价几十上百万人民币。既然“大师”声明是他做的,大家也都承认是他做的,买壶的也相信是他做的,那就得了!?谎言重复一千遍,也就成了真理。

紫砂是视觉艺术,其表现一览无遗,容不得半点虚伪,无度乃至无知的炒作,只能自欺欺人,戏弄那些对紫砂毫无了解的人。既使能一时赢得市场,但在紫砂历史长廊里已留下污点。

在丁蜀镇,每天都在上演“假壶配假证书”,“真壶配假证书”,“假壶配真证书”,“假泥真做”,“假泥假做”的“真假迷案”。此议题留待下文再叙。  

(待续)

图片来自网路

紫砂壶提供--唐韵紫砂

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