【正见网2019年07月16日】
说起北京的紫禁城，天下人都知道这是中国古代社会最后最辉煌的地方。如果说北京作为辽、金和元明清的都城，而紫禁城就成为都城的中心，是整个政权的政治与文化的核心。
现在的紫禁城是明成祖在元朝皇帝的皇宫基础上建造的。紫禁城主要是明清帝王及后妃的居所。
紫禁城的建造基本上是按照中华传统文化中的“天人合一”的理念建造的。这一点可以参看正见网和大纪元新闻网上相关文章，咱在正文故事中只是略作披露。
紫禁城自从建成之后，也经过很多次火灾与兵乱，很多部份也多次重建。
2016年的一次暴雨中，故宫的排水系统发挥了极好的优势，而走出故宫却是另一番景象。（详见正见网《北京暴雨故宫未积水 600年排水系统受夸赞》一文）
说到明成祖，我们顺便聊一下建文帝。建文帝当政的时候，施行仁政爱民的政策，后来因为削藩，从而引起靖难之变，才有明成祖朱棣的当政。关于在这场政变更迭中建文帝的下落，历史上一直是迷。
其实建文帝的一个副元神是一位佛陀。所以他在世上比较仁慈。至于说失去江山，这也是历史早有安排的事情。剧本排好了，到某个时刻就这么演绎。因为有了靖难之役，北京才成为真正意义上的全国性的首都和中心。当初元朝时作为首都，一方面时间比较短，另一方面元朝毕竟是蒙古人所建立的，那在广大汉人心中对这个首都的认同程度很有限。而且当时的北京发展程度有限。虽然在《马可.波罗游记》中把北京描写的如天堂一般，那是将北京与西域或者欧洲的一些城邦国比较。当时北京与江南的富庶城市无法比的。还有一点这里也涉及文化问题，蒙古文化与汉文化，虽然都是中华文化不可缺少的一部分，但作为都城而言以哪部分文化为主留给今天的人，这也是神安排好了的。包括满清入主中原，满族文化中其实也容着蒙古的文化，在清朝时期被统治者带到紫禁城。
写到这里我突然看到一种景象：满清的满蒙文化位于东北，在北京因为大明一朝也融入了汉文化的先進、成熟的特点，经过二三百年在北京紫禁城的不断融合，这不正好象征了中华神传文化的未来走向嘛！这也预示着，来自东北的圣人会把中华文化（包括汉、满、蒙等一切其他兄弟民族的文化）都融在一起，再造辉煌嘛！
如果说轩辕黄帝开创了五千年中华神传文化，并在与炎帝、蚩尤等部落的交战中促進了民族融合，并成为中土境内各民族的始祖，那当延续两千多年的王朝时代落幕的时候，这个最后王朝自然会有着大一统的特点，民族融合、疆土广大，而且会来自东北。为什么会来自东北？因为下一步的历史大戏会在东北这历史上开发较晚换句话说，就是有开发潜力的地方来演绎。而台湾成了中华神传文化精华的避难所。
从这个角度来看日本在东北侵华最终导致中共首先在东北做大，最终在文化和行政上殖民了中土。这个很好理解，执政者用外来的“马恩列斯”西方共产邪恶主义理论来指导中土上的事情，那不算殖民是什么？
东北是大清的发祥地，日本侵华的基地，和中共最先殖民之地，更是法轮大法的发祥地。期间的一切正面负面的表现，都是为今天传大法所用的。
话题不往远说。在南京陷落的时候，宫内大火，建文帝化妆出走，这本身也是在其他的神护卫着，出家修行。明成祖当时也不相信建文帝会死，所以后来派三宝太监郑和下西洋，目地之一就是寻找建文帝。另外一个目地扬大明国威。根本目地是让所到的国家仰慕于中土的文化，为了将来创世主能更好的认识在中土所洪传的救度众生的大法。在这个过程中，中土人士除了与所到相关国家、部落進行商业、文化交往之外，其实少数人也必然因故与当地人通婚，繁衍，让中华文化四处扎根，让那里的人们与中华文化结下更深的救度之缘。
说到建文帝，咱再简略的说说顺治皇帝。顺治皇帝是满清入主中原的第一位皇帝，雄才大略，据说还能堪舆地理，为自己和后人选定风水好的陵墓（清东陵），后来因为一位妃子的逝去而郁郁寡欢，人们说他为情所困，其实根本不是那么回事。他在妃子去世之后很难过这是事实，这只是他在还前生所欠下的情债而已。还完之后，他也没什么牵挂的了。后来有人说他最终出家，有人说他在紫禁城去世。其实那位妃子的英年早逝，是给顺治一个提醒：人间无常。他真正的设身处地的感受到这些的时候，他已经彻悟人生。
人们总是对修炼有很大误解，觉得一个人在人生当中遇到很大的挫折，才会在僧道的环境中寻求精神上的安慰。其实根本不是那样。人世中的所谓挫折只是一种“引子”而激发出生命心底那种佛性，从而踏上寻求真理之路。
满清的皇族一般都信佛，都有很好的佛缘，顺治的来源和悟性都很高，当他看到这一切真的都是无常的时候，他也就顺势走入了修行。而作为大清皇室而言，一位皇帝连皇位都不要了，要出家修行，这面子上也过不去，有损于皇家的威严，所以只能说顺治驾崩在紫禁城。
要写正文之前，咱先说说汉武帝的一段故事作为“引子”。在一本叫做《汉武帝内传》的古书中记述了，西王母从昆仑山到汉武帝的宫殿，摆下宴席，后来甚至请汉武帝吃桃的事情，“……又命侍女索桃，须臾，以鎜盛桃七枚，大如鸭子，形圆，色青，以呈王母。母以四枚与帝，自食三桃。桃之甘美，口有盈味。帝食辄录核。母曰：‘何谓？’帝曰：‘欲种之耳。’母曰：‘此桃三千岁一生实耳，中夏地薄，种之不生如何！’帝乃止。”这段不用翻成白话，一般人都能看懂。作者是借着西王母的口说出仙桃不一般的生长经历。这还没完。汉武帝虽然没有把桃核留着种，但看来还是留作纪念了。后据《宛委余编》记载：“洪武时，出元代内库所藏蟠桃核，长五寸，广四寸七分，上刻‘西王母赐食武帝蟠桃于承华殿’十四字。”这据说是西王母或者与西王母有关事迹的最后一次出场。在以后就没有关于西王母和其事迹的记录了。
为什么要引用这两段古籍中的记载？因为我今天要把这个桃核的故事“续述”一番。
在明朝有一位修行不嫁的公主，这位公主是明朝第七任皇帝景帝的女儿，后人不知她生卒时间，只知道她没有嫁人而走入修行。我们今天就说说她的故事。
这位公主自从出生就与别人不同，别的孩子都是锦衣玉食，而她对这些都不喜欢，就喜欢清静。当时有个老仆人经常照顾她。老仆人经常给她说古代的一些修行的故事。当时宫里其实也比较乱，皇帝经常忙于政务，国家也处于危机之中。她不管这些，从小只是想一心修行。别的也不多想。后来听说内府库中有西王母曾经赠给汉武帝的桃核（数枚），她想拿出一枚来看看。开始父皇不答应，后来经不住她再三恳求，也就答应下来。当她把一枚桃核拿在手中的时候，无意中对桃核说：“西王母你在哪里呀？我现在也想修行！”没想到桃核那里竟然传导过来一个小童子的声音：“我这里是西域的昆仑山，我们这个群体里现在有一百二十人修行（不是说整个昆仑山只有这些人修行）。最年长的八十多岁，我是最小的今年六岁。”公主开始有些吃惊，抬头望望四周的宫女和太监，她们似乎都没有听见这个声音。她想也许我与桃核有缘，而别人是听不到的。于是将桃核拿到自己的房间里，关上门，拿出桃核与对方说话（用思想，不用嘴）。公主想，还是让年岁大一些的修行人说吧，他能懂的事情多一些。于是对桃核说：“让那位年岁最长的修行人跟我聊聊吧。”那边就出现一位老修行者的声音“你想知道什么？”公主好奇，就问：“那个小修行人说，你们这里有一百二十人在修行，你说说他们的名字好吗？”那位修道人说：“你找笔墨。”公主找来笔墨，那位年岁最长的修道人就把那一百二十人的名字一一说出。公主边写边吃惊，在名字中竟然有两三个与自己认识的人重名！末了对方叮嘱公主，“莫忘来世的使命！”说完声音就隐去了。
公主多次想拿出桃核并再与之对话，对方却不再应答。公主无奈，只好自己静静的思考，并寻找修行之法。
说来也奇怪，自从公主拿着桃核与昆仑山的修行人沟通之后，不久她就能看到别人看不到的景象和知道一些事情的因由。
比如在皇宫游走之际，看到从南方运来的高档木材，她就能看到这种木材是什么样的神安排的，有着什么样的特点；一座大殿从地基到房檐、回廊、屏风等等都是天上哪里的风格的表现，以及某些能工巧匠在建造的过程中，哪些神仙给予的智慧。再看一间间宫殿内的各种装饰、桌椅板凳、屏风家具，包括陶瓷、刺绣等等无不蕴含着神的智慧。有一次看到各种雕琢的龙的图案，她的眼前甚至出现了各种龙的聚会画面：各种形态的龙在一起宴饮，有的跳舞助兴，有的甚至还能舞剑，从此她明白龙和龙是不一样的长像和能力以及职责都是有区别的。而人间一些工匠在神的安排下做出了这些“工艺品”（泛指紫禁城中的一切人造物）在表面上都是符合中华传统的天人合一的思想与理念。
望着这些琳琅满目的一切，公主想：神安排这一切究竟是为了什么，难道只是让人们敬畏神的智慧和能力，有没有更深的意义？她因为此事问了很多人，包括一些宫里的有名的道士。但都没有得到满意的答复。直到有一天，南方進贡过来一些珍奇水果。皇帝赏给王室成员都尝一尝。当这位公主拿在手里的时候，不经意的看到这样一幕：一位伟大的神手里拿着几枚种子，一边说：你们下到人间一定要坚持等到创世主来人间传大法这一天，到时候你们也有救了。一边将这些种子撒到人间。在人间这些种子在成长的过程中也受当时环境和气候及病、虫、野兽等等因素的限定，长得很费力，但它们铭记着那位神仙的话，顽强的活着，后来人们逐渐认识它们的果实吃起来非常美味，也是進贡、送人的佳品，于是开始让这种果实传遍四方。因为它们本身带有很大的灵气，在与食客结缘的过程中，如果真的遇到有缘者或者悟性好的生命，就能明白它们所传递的信息和意义。公主就有幸成为其中的一个。
当公主明白这一切的时候，明白了，原来一切都是为将来创世主在人间传大法而铺路。那问题又来了，怎么跟创世主结缘呢？到时候怎么才能找到创世主呢？她又是在床上辗转反侧，百思不得其解。
后来遇到一个不相干的人在她面前走过的时候，经常念叨：“身在福中不知福”，一共有好几次。她开始没觉得什么，后来突然想明白了：我现在身在创世主开创的文化环境氛围中，保持对这种神传文化的崇敬与仰慕，这本身不就是在与创世主结缘吗？我干嘛非得向外面去找呀？当明白了这一切，她的眼前西王母似乎出现了，并对她说：“当年为了点化汉武帝，而在他面前显现，并留下桃核，绵延后面的缘份，今朝用桃核连接上与公主之间的缘份，真的很不容易的。待到将来你（公主）一定会得到创世主的亲自传度，而且就会在北京。而且因为这茬明朝人到时候会转生到别国，你（公主）将来也会在别国为自己的亲人呼吁、奔走。”公主想多问问细节，西王母含笑隐去。
这位公主明白了这些就下决心修行，为将来真正得到创世主的亲自传度而多奠定文化和机缘吧。
今朝公主的父亲成为法轮大法创始人去北京传法的早期学员之一，后来成为义务联系人之一。九九年七月随着江某某裹挟着中共邪党迫害大法之后，她父亲也被非法重判，此时她在美国，开始为父亲、为中国大陆被迫害的法轮大法学员奔走呼吁。后来过了十六年他父亲被放出，但在临走出国门时被禁止出境，不知现在父女是否在海外团聚。但愿她的父亲现在一切安好。
这正是：
修行善缘桃核牵
荣华富贵不入眼
一心只为归真赴
今朝得法兑前愿！
