【正见网2003年04月21日】
序：上篇已解过“罗马”词意，那么本篇为何“罗马一”呢？是单一地指出末世人类二十三条罪状之故？还是因为韩语“一”与“事”同音而题为“罗马之事”之故？笔者猜想，更可能的则是后者。
| 心觉心觉 丧失本心者 一不义 二魂恶 三贪欲 四恶意 五猜忌 六条人 七粉争 八诈欺 九恶毒 十菽隐菽隐 十一诽谤 十二无神 十三无天 十四凌辱 十五骄慢 十六藉慢 十七诸恶图谋 十八父母拒逆 十九愚昧 二十背约 二十一无情 二十二无慈悲 二十三不义 是忍也 此人悔心自责 不然 不免天怒 天伐之毒矣 |
丧失本心者请清醒，现世人类二十三罪状：一是不义；二是灵魂邪恶；三是贪欲；四是恶意；五是猜忌；六是好胜(条人，条条是理，盛气凌人)；七是分争；八是诈欺；九是恶毒；十是背后说人(韩语“菽隐菽隐”意指交头接耳说人家闲话)；十一是诽谤；十二是不信神；十三是不信天；十四是凌辱；十五是骄慢；十六是自慢；十七是诸恶图谋；十八是拒逆父母；十九是愚昧；二十是背约；二十一是无情；二十二是无慈悲；二十三是认可不义。
“是忍也 此人悔心自责 不然 不免天怒 天伐之毒矣” ：是可忍，孰不可忍，是凡犯有其二十三条者要悔心自责不可，不然将会招来天怒、天伐，其天怒、天伐是厉害的啊。
