【正见网2009年12月30日】
清朝初年，朝廷将率众归降清朝的吴三桂、尚可喜等三人分封到云南、贵州、福建等省份。他们的势力合称三藩。三藩在其所镇守的省份权力极大，远超当地官员，还能掌控当地的军队与税赋，成为实际上的割据势力。康熙十二年（西元1673年），三藩发动了叛乱，人称“三藩之乱”，在这场叛乱中人民死伤众多。
三藩之一的尚可喜有个儿子叫尚之信。这个尚之信平素里就非常暴虐，在战争中他的暴虐表现得更是明显。例如在康熙十四年（西元1675年），三藩之乱中，尚之信就带兵残酷的屠杀了福建永定全城居民，史称“乙卯屠城”。本文所要讲述的故事就发生在尚之信屠城之前的永定。
在尚之信屠城之前的永定城里，有一户姓萧的人家，全家上下共三十多人。一天萧家丢了一只很大的金戒指，戒指不菲。主人自然着急上火，就胡乱怀疑是家里的一个婢女偷的，就责打了她。那个婢女无端被打，便逃出萧家，躲進了当地祭祀文天祥的大忠祠的香案之下。夜里这个藏在香案下的婢女，忽然听到好象是主人与客人的俩个人在大忠祠里对话。
主人说：您今日忙些什么啊？
客人答道：此地将遭屠杀之劫，死人无数，我现在正奉命调查应死之人数，故而非常繁忙。主人问道：此劫难何时来？
客人又答道：永定城西门外石狮流血之时，就是劫难将要发生之时。
接着客人问主人：是谁躲在这里？
主人答道：是附近萧家的一个婢女，她因被主人怀疑偷了金戒指，而遭责打，不得已只好躲避在此。
客人问：那么是不是她偷的呢？
主人答道：我也不太清楚。
客人说：那么我去查一下吧。不久他就回来了，并说道：我刚才问过记录萧家善恶的神，的确不是她偷的。那个金戒指是其主妇在早晨梳洗时，脱落到了脸盆里，后来又随着盆里的水倒在他家的庭院里，最后被家里养的鹅吞了下去。
说完后，大忠祠里便静默无声了。那个婢女知道自己听到了另外空间里俩个生命的对话。第二天一早，她回到萧家将此事告诉主人，主人剖鹅验之，果真如此，便相信了她的话。
从此主人便要婢女每天数次到西门外去看石狮是否流血，如果流血了，就赶快回来报信，大家好逃命，于是婢女老是去看那石狮。有人觉得奇怪就问婢女是怎么回事，婢女很善良就告诉了大家。可大家都不相信，反而嘲笑她。其中一个屠夫想要看婢女与萧家的笑话，于是就把被宰杀的牲畜的血淋在石狮上。
婢女一看石狮流血了，便飞奔回萧家报告主人，于是萧家全家主仆三十余人赶忙出城避祸。大家见了他们赶忙出城的样子，哈哈大笑，有人告诉他们是屠夫的恶作剧，要他们回城，他们也不听，他们就是相信：石狮流血之时，就是劫难将要发生之时。
在萧家出城不久，尚之信带兵经过，因为永定城里有人曾经向他的部队丢石头，所以尚之信就下令将永定全城的人都杀光。永定遭此大劫，当时在城里的人几乎都被杀害，只有萧家上下平安无恙。
另外永定还有一个传说。在尚之信带兵屠城之前，永定万寿寺里有个修炼很精進的僧人，突然之间，他每天都一边用筷子敲打着碟子，一边走遍永定全城的大街小巷，从早到晚，无一处遗漏。众人都很奇怪，问他为什么他也不回答。慢慢的有人悟出：筷子敲打碟子，其谐音就是“快打揲”，而“打揲”在福建方言里就有“收拾”的意思，例如闽南话中讲：“行李打揲好了”，就是行李收拾好了的意思。一些有悟性的人，悟到这位僧人在用这种方式隐晦的告诉大家收拾好东西，快离开此地，于是他们纷纷离开永定，避开了这场灾祸。后来人们尊称这位僧人为“师太公”。
至于那个屠城的尚之信，在康熙十九年(西元1680年)被康熙大帝下旨处死。康熙皇帝后来还下旨对永定屠城惨案中的幸存者（也就是那些当时不在城中的人），给予帮助救济，真不愧是一位仁德的圣君啊。
看了这则民间故事后，我想故事中最后只有信者、悟者得救了，而那些不信婢女的话，不悟那位僧人举动的人，最后都没有得救。这是前人用生命换来的教训啊！我们一定要珍惜呀！如今统治中国大陆的中共邪党，在另外空间里看就是大邪灵。如果一个曾经参加过党、团、队等邪党组织的人，不声明退出的话，在未来就将成为邪党的陪葬品。
现在法轮功学员们为什么冒着危险劝大家声明退党呢？就是因为他们清楚的知道这一切呀！他们从某种角度上说与故事里那位僧人一样，都是在救人啊，只不过他们更加慈悲，明白无误的直言“天灭中共”的玄机。那些不信他们的人，又和故事里那些不信不悟的人有什么区别呢？故事里那些执意留在城中不走的人，最后都被残暴的尚之信杀害了，而今天那些执意不声明退出邪党组织的人，最后也都将被邪党带入毁灭的深渊。赶快相信法轮功学员的话，退出党、团、队吧！千万不要让历史的悲剧在你身上重演啊！我们的老祖宗不是告诉我们“宁可信其有，不可信其无”吗？那就让我们按老祖宗说的做，信其有，声明退出党、团、队吧！
(资料来源：根据福建永定当地民间传说整理而成)
