【正见网2008年07月19日】
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【原文】
神农尝百草，医药有方；后稷播百谷，粒食有赖。燧人氏钻木取火，烹饪初兴；有巢氏构木为巢，宫室始创。
【读音练习】
神(shén) 农(nóng) 尝(cháng) 百(bǎi) 草(cǎo) ，医(yī) 药(yào) 有(yǒu) 方(fāng) ；后(hòu) 稷(jì) 播(bò) 百(bǎi) 谷(gǔ) ，粒(lì) 食(shí) 有(yǒu) 赖(lài) 。燧(suì) 人(rén) 氏(shì) 钻(zuān) 木(mù) 取(qǔ) 火(huǒ) ，烹(pēng) 饪(rèn) 初(chū) 兴(xīng)；有(yǒu) 巢(cháo) 氏(shì) 构(gòu) 木(mù) 为(wéi) 巢(cháo) ，宫(gōng) 室(shì) 始(shǐ) 创(chuàng) 。 。
【字词义解释】
神农（1）尝百草，医药有方（2）；后稷（3）播（4）百谷，粒食有赖（5）。燧人氏（6）钻木取火，烹饪初兴；有巢氏（7）构（8）木为巢，宫室始创。
（1）神农：即炎帝。
（2）方：医生所开的用药单。
（3）后稷：周朝的始祖，名字为弃。
（4）播：撒放。
（5）赖：依靠。
（6）燧人氏：传说古代发明钻木取火的人。
（7）有巢氏：传说古代发明房屋制造方法的人。
（8）构：架设、建立。
【译文参考】
神农氏遍尝百草，了解草药的寒热温和等性质，相互配合的禁忌，才有医药的药方；后稷教导人民播种五谷，让粮食有了保障。燧人氏钻木取火，使人民开始吃熟食，懂得烹饪；有巢氏架木为巢，发明了建造房屋的方法，开始了宫室的建筑。
【说故事时间】
谷神后稷的故事
周朝的始祖后稷，名字叫“弃“。他的诞生有段曲折传奇的神话传说。后稷的母亲名叫姜嫄（源），是帝喾的妃子，有一天到郊外游玩，偶然踩踏了巨人的足迹，浑身颤动，因而怀孕生下一个小男婴。但族人认为孩子来历不明，十分不祥，便三番两次的将这男婴抛弃。第一次，把他丢在狭窄的巷弄里，准备让他被经常走过的牛羊给踩死，但奇怪的是，经过的牛羊都绕开男婴，避免踩伤了他。族人于是另想办法，将小孩丢弃在森林里，让他饿死或被野兽吃掉，但男婴仍幸运的存活下来。族人虽然惊异，却还是不死心，再次将小孩抛弃在寒冰上，准备冻死他；但奇迹又发生了，一群飞鸟从天而降，用羽毛庇护着婴儿，使他温暖。终于，族人领悟了神迹，抱回孩子，并命名为“弃“。
弃具备农艺的天分，是种植百谷的能手，他将经验毫不保留的传承给族人，并运用木头石块制作农具，使耕种轻松而有效率，粮食生产稳定，進而改善人们的生活。后来尧帝任命弃为“农师“，教导全国人民种植五谷，发展农业。人们感念他的贡献，尊他为“后稷“。“后“是大王的意思；“稷“是谷，就是“谷神“。
燧人氏的故事
伏羲氏从被雷电袭击而燃烧起来的山林中取得天然之火，将光明的火种带给人民，教人们学会用火将食物煮熟再吃。但是天然的火种取得不易，更需费心保护，稍不留神，火种灭了，就只能等待下一次的山林之火。为确保火种的取得，人类发挥智慧，发明了钻木取火的方法。
相传上古时代，在极遥远的西方，有一个“燧明国“，太阳、月亮的光亮都无法照临，终年漆黑，没有四时和日夜的分别。在燧明国中有一棵火树，名字叫“燧木“，盘根错节，占地万顷，树林间常会发出一闪一闪的火光。
有一位奉命寻找火种的年轻人，来到了不见天日的燧明国，发现了会发出奇异火光的燧木。年轻人好奇的仔细观察，才发觉树林里有一种特别的大鸟，嘴巴又硬又利，每当大鸟用利嘴去啄树干时，就会产生点点的火花。聪明的年轻人领悟出其中的道理，试着以小木枝钻大树干，经过多次的摩擦后，终于生热起火。从此，人们随时都可以取得火，能吃熟食，不再“茹毛饮血“，人类文明向前跃進一大步。
为了感谢这个发明钻木取火的人，便尊称他为“燧人氏“。“燧人“就是取火者。
【动动脑、想一想】
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