从“转化”说起

师父在法中开示了“正反同出”的道理：“那些不可救要的生命一味的就是要行恶，却不会懂得一言一行中正反同出的道理。” （《各地讲法五》〈二零零四年美国西部法会讲法〉）

我理解到：在旧势力安排的所谓“转化”背后，也有神对修炼者慈悲的提醒。

旧宇宙“成住坏灭”法理的体现之一，就是东西旧了，坏了就扔，能烧的就烧，销毁；需要就再造新的。宇宙坏了就灭掉，由更高的神再造新的，层层如此。等到最高的一层也坏了，那整个天体就解体无存，一切生命与因素尽灭。

师父带着新宇宙圆容不灭的法理来正法，能把一切坏的变成好的，自然就不会灭了。宇宙一旦到了坏的一步就会自动再变好。这从坏变好的过程，我的理解就是“转化”。业力经过吃苦可以转化为德；变异的，不好的观念可以扭转过来，变成正念与理智清醒的智慧；实在不好的生命，破坏大法的邪恶（旧势力）可以销毁，但销毁过程中其必须承受偿还，返还的能量也可回收再利用（就像木头腐烂了，实在不能用，也可以晒干了当柴烧）。

创世主在天体“坏”的初期就造了三界。我理解到：从坏到好的过程，对整个天体而言，大致和“成住”与“坏灭”的时间相等，也就是旧宇宙整部历史过程的一半。这是极其漫长的时间。对应到人间，是两亿年。要把整个天体众生的罪业（而不是“人世罪业”）转化为善德，必须在这无尽岁月中承受巨大的痛苦。师父为众生承受了绝大部分罪业；大法弟子们也必须在这漫长的过程中承担自己该承担的部分。

我觉得对于我们今天的大法修炼者，这种从坏到好的转化就是业力的转化和观念的转变。这种“转化”过程非常艰难和痛苦。必须下大决心，非常认真的做好三件事才行。自己很多时候没做好，原因还是求安逸，怕吃苦。而不是像师父对待众生那样，为救众生能最大限度的放弃自己的一切，以最大的慈悲替众生消解罪业。

近期的一点体悟，不当的地方请同修们慈悲指正。