【正见网2024年04月02日】
刚看完两场2024年的神韵演出，有几点在修炼上的感悟与各位交流，不当之处请慈悲指正。
首先感悟到的是“精勤”。 从猪八戒直接躺到地上不肯走，到“餐馆”里员工的懒散消极，再到小舞剧“善报”中不肯读书的书生，仿佛都是在激励大法弟子在这最后关头勤奋、精進。
“金猴斗红孩”中，对抗红孩儿（中共红魔）演化出的魔子魔孙（今日世界的种种诱惑因素），有的弟子往往似唐僧般用人情、用肉眼凡胎衡量，而不是用佛法神。 在我个人看来，孙悟空象征做得好的国家，而猪八戒代表落后的国家，需要“耳提”面命的敲打。
餐馆里的伙计，让我想到在项目里时间长了就麻木、无奈、抱怨的自己。 束手无策的老板，也像是没有办法改变现状的负责人。 一定要等到出现严厉警告，才能彻底改变精神面貌？ 背后内涵值得我们深思。
但如同餐馆的伙计，稍一改变，就能获得整体改善；书生只因动了一念善念，就获得文思泉涌的善报。 只要我们有一点改变，有了正念，师父都帮助弟子取得最好的成果、赐予我们最好的。
媒体采访中，很多西人观众表示最喜欢“黄花”的节目。 黄色扇子的质感，更显演员间的圆容配合。 如同女子古典舞等群舞，令我感悟讲真相中的配合协调。 如何能做到像神韵演员般“千万人如一人”、变“异心”为“一心”？ 想来只有放下更多私心、更多自我才能做到。
另外注意到今年神韵中关于婚姻的节目较往年增多，诸如西施、济公 及寒窑的故事等。 个人体悟是点悟弟子们警惕色关、在家庭生活中做好。古人说“君子之道，造端乎夫妇”，提醒当今社会道德标准的低下。
舞剧“济公”中，济公施展神通，用扇子（通“善”）惩恶扬善。 观赏时，我不禁想：修炼人本不管世间俗事，怕看不到背后因缘关系，为何此处插手管了？ 是否像法中说的因为慈悲心出了，是巨大的力量的缘故？ 面对大的善恶选择，修炼人可以用神通行神事？ 古语有云：“宁拆十座庙，不毁一桩婚”，想来姻缘天定，如同杀人放火般是大事，有功能的人出了慈悲心可以介入。 另外，该舞剧也提醒修炼人才华、功能要洁持之、善用之，不能出于私念随便滥用。
下半场的彝族舞，让我想到师父在讲法中说的：“我可以告诉你，中国西南的少数民族为什么那么多，而且和中国近代五千年的文化好象也有隔绝，其实这些人是五千年文明以前留下来的人种。一次我开着车去云南的时候，一路上那些神就跟我讲这些少数民族都是活化石、很古老。”（1）
师父曾讲过：“其实很多民族存在的方式啊、各种文化特点，都是遥远天体那些神插進来的一只脚，都是在给大法展现他们的路，意思是，李洪志要选择什么，都在这儿了，大家公平。”（2）如今看来，我就更好理解了：正法中师父选用什么、神韵选用什么，都是那个天体、那个世界得救了，也是他们的荣耀。 但如果像《转法轮》中贵州的那个蛇精，但凡干扰了正法，就是在犯罪了。
节目“采桃仙子”的回目词
“桃花世界桃花仙，吸风饮露三千年。一颗蟠桃迎佳客，福如东海寿齐天。”我想到了师父说的“师父给你们准备好了最好的一切，但是你们得走到那儿！”（3）
二胡曲斯文婉转，声乐家气势如虹，一如温言劝慰，一如棒喝当头，皆为唤醒迷途众生。 “救人不难人心自己拦”，个人体悟不只是唱给常人听，也是对弟子的敲打：救人、做项目不难，是我们自己的懒惰、安逸、依赖、消极、争斗、妒嫉、 吃不得苦、坐不得冷板凳等等人心，阻拦了自己在项目中救人。 常人的反应、世间各个国家的反应，也是全球弟子的修炼状态的反映。
耿浩蓝一曲高歌，恢宏华丽、“振聋发聩”，将全场气氛推到最高，又如当头棒喝、醍醐灌顶。
最后一个节目中，大法弟子感化了原本施行迫害的中共警察。 个人体悟是点悟弟子们多救中共体制内人。 节目名“大圆满”，也喻示时间真的不多了，我们要抓紧做好该做的，多救人。
个人体悟，不当之处请慈悲指正。 合十。
注：
（1）李洪志师父著作：《各地讲法十四》<大法洪传二十五周年纽约法会讲法>
（2）李洪志师父著作：《二零零五年旧金山法会讲法》
（3）李洪志师父著作：《各地讲法五》<二零零五年曼哈顿国际法会讲法>
