【正见网2023年05月12日】
八．快速刻画人物：标签化
师父在《二零零七年纽约法会讲法》中说：“芭蕾舞就是那些动作，你再加進去一个动作都不是芭蕾舞的动作，所以它是不能动的。而中国舞的动作之多，也使中国舞对人物的刻画方面比较容易，无论是在舞蹈创作中刻画什么人物，表现什么场景、环境，都能表现出来。这是它的长处，创作起来也相对容易。”
师父在《飞天大学中国古典舞教学讲法》谈到身韵身法的时候讲：“有了这个东西，它能够刻画人物；有了这个东西，它能刻画剧情；有了这个东西，神韵才能够有小舞剧用来救人。从这个角度，就会看出神传文化的这种价值与意义。”
我在现有层次悟到：写作应该掌握多种表现工具，刻画人物要有方法，要精心安排。所以，我们对人物的构建要有所策划，这就需要有一些方法和技巧。刻画人物的方法有很多，大家在网络上一搜，就都知道了。我们这里主要谈谈“标签化”的手法，这个比较简单有效，还能开阔思路，让初涉写作的同修有一些借鉴。
人物要不要“标签化”？
现实生活中，你一听到某个人的声音和动作、办事风格，就知道是他，因为这是他特有的东西。但是，对于各种作品来说，不可能在短时间内把现实全部展现给读者受众。怎么办呢？我们构建人物“标签”“符号”，来强化这些人物特征，就可以让人物快捷的被刻画出来。
我们在生活中经常说，不要给人画标签，但在作品中不得不“画”。当然，有的作品表现人物的复杂人性（比如，做过很多坏事的人在某个时刻很善良。而做过很多善事的人在某个时刻，却很凶残），是另外一回事。这里说的是刻画人物的典型手法技巧。
“标签化”有一些方法，这里举一些例子。
A.人物代换和昵称
大家知道，水注入模具，做出来的冰块就一定是模具的形状。与此相似，把人物定义为一个大家熟悉的“标签人”，给人物一个昵称，就会起到迅速“定型”的作用，用最少的笔墨刻画出生动的人物特点。
例句：他就是中国的莎士比亚
例句：他可以称为21世纪的诸葛孔明
例句：他就是北京的福尔摩斯
例句：我们村里的白雪公主
例句：他就是那只童话里小浣熊
例句：他天天上演着《龟兔赛跑》里的乌龟角色
例句：她的封城日记就是中国现代版的《安妮日记》
例句：中国的马丁路德金
例句：中国的甘地
例句：他是还没有走红的格利高里派克
B.附属物，是刻画人物性格的快捷工具。
作品中的主人公养了德国狼犬，就会让人预判此人有凶恶的特点；如果他养的是精致的宠物狗，可能这个主人很恬静。借助主人养的宠物来表现其个性，是很多作品采取的一种技巧，所以，你的作品中人物可以养蛇，养蜥蜴，养各种动物，无论养什么，都是借此反映人物性格的。
当然，饰物也是人物的外观上的一个标签。比如，女主角戴着一顶帽子，帽子上装饰着某种鸟类羽毛，这种鸟的特色就会反映出人物特征。
再有，在神怪小说里的神仙都有坐骑，有的骑狮子，有的骑老虎，有的骑麒麟，他们的坐骑往往被作者用来映衬人物个性（人的层面的理解）。
C.道具，能反衬人物的精神世界，而且，画面感很强。
例句：即使我跳入火焰山，也融化不了我冰冷的心。（这得有多厚的冰啊！火焰山是道具，做反衬）
例句：再锋利的剪刀也无法剪开我的心愁（心愁很乱很乱，锋利的剪刀是道具，做反衬）
例句：十年饮冰，难凉热血。（血太热了啊，冰是道具，做反衬）
例句：刀不能剪心愁，锥不能解肠结，线不能穿泪珠，火不能削鬓雪（一排道具做反衬）
例句：奶奶每天都出去分发法轮功的真相资料，都会戴着那顶大大的太阳帽，所以，小莲总是俏皮的称呼自己的奶奶是“帽檐奶奶”，并嘲笑奶奶戴着这么大帽檐的帽子。后来，小莲才发现，盛夏时的巨大帽檐能给她带来一丝清凉，寒冬中的巨大的帽檐给她遮挡风雪，……
小议：作者并没有去说“法轮功学员很辛苦很辛苦的去发资料啊，他们太不容易了”，而是用一个画面，一个道具来表现，让读者自己感受到“帽檐为她遮蔽烈日和风雪”，含蓄的表达出大法弟子的辛苦和坚韧。形象更真实，更感人。
D.口头禅
唐僧的口头禅是：“阿弥陀佛，善哉，善哉”，它是菩萨心肠的外显。
孙悟空的口头禅：“俺老孙来也，妖怪看打”，表现的是孙悟空的不容妖孽、铲除妖孽的性格。
沙僧的口头禅是：“二师兄，你就听大师兄的吧”，表现的是沙僧的低调、随和、包容。
《水浒》吴用的口头禅是：“只须如此如此……”，表现他的军师身份与智慧超群的特点。
《水浒》宋江的口头禅是：“在下便是宋江！”“宋江何德何能……”，是宋江谦卑和克制有礼的性格展现。
《水浒》头领们的口头禅是：“哥哥乃山寨之主，岂能轻动，小可不才，愿替哥哥走一遭。”重情重义的义气扑面而来。
李逹的“鸟人”“打死你个鸟蛋”，鲁智深的“你这直娘贼，洒家……”，勾勒出他们的粗鲁、直爽。
