不看“僧面”看“佛面”

僧人拜佛，佛就要顷刻为此消灾解难吗？其实不然，而是要看佛性，也就是考验修者向善之心是否真诚坚定。

《西游记》第四十回“婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空”。红孩儿想要吃唐僧肉，心知明抢不得，便以心问心的自家商量道“若要倚势而擒，莫能得近；或者以善迷他，却到得手。”这软刀子才最是考验人心，修者如若只求表面功果，就会为世间万象所迷，牵动不安的心引出诸多麻烦和困扰。没有平静祥和的心态和对佛法的坚定，往往越忙越乱、事与愿违，却又如何过得了此关呢？

这一回中，悟空行者苦口婆心且虽有防备，仍抵不住妖精的假善诱取，不仅反被身边最亲近的人误解，终了唐僧还是被劫去，心里的痛也许是到了极点吧！

行者道：“兄弟们，我等自此就该散了！”八戒道：“正是，趁早散了，各寻头路，多少是好。那西天路无穷无尽，几时能到得！”沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道：“师兄，你都说的是那里话。我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”

行者道：“兄弟，你说的也是，奈何师父不听人说，我老孙火眼金睛，认得好歹，才然这风，是那树上吊的孩儿弄的。我认得他是个妖精，你们不识，那师父也不识，认作是好人家儿女，教我驮着他走。是老孙算计要摆布他，他就弄个重身法压我。是我把他掼得粉碎，他想是又使解尸之法，弄阵旋风，把我师父摄去也。因此上怪他每每不听我说。故我意懒心灰，说各人散了。既是贤弟有此诚意，教老孙进退两难。八戒，你端的要怎的处？”

八戒道：“我才自失口乱说了几句，其实也不该散。哥哥，没及奈何，还信沙弟之言，去寻那妖怪救师父去。”行者却回嗔作喜道：“兄弟们，还要来结同心，收拾了行李马匹，上山找寻怪物，搭救师父去。”

修炼路上的考验，并非简单肉身吃苦和表面善行，心性的提高才是修出大善大忍的关键。接下来师徒虽经历了多番魔炼，但悟空终于在请菩萨时悟道：“正是不看僧面看佛面，千万救我师父一难罢！”这时，菩萨逍遥欣喜下莲台，云步香飘上石崖。亲自出面化解了此难，过程中还给悟空展现许多无边法力和觉者的慈悲威严，更加坚定了师徒取经路上的诚心和意志。如此这一场功果，观后不禁潸然泪下，可谓真正的皆大欢喜。