【正见网2019年04月17日】
罗公远，本是鄂州人。一次，鄂州刺史在“春设之日”举行迎春仪式，州郡的百姓都来观看。其中有一个穿着白色衣服、身高一丈有余的巨人，也随着众人而来。由于此人容貌非常特殊，把守大门的军兵，都很惊异。旋即，有一小童，从旁而过，高声呵斥道：“你为什么离开自己的处所，到这里来惊扰官府？还不赶快回去!”那白衣人听后，提起衣衫，急忙跑走了。（小童斥走高大巨人，此第一奇。以后奇事多，请读者一 一自记）
差役便把小童捉住，带到宴请宾客的地方，将情况都报告给刺史。刺史问那小童姓名，回答说：“姓罗，名公远。自幼喜好道术。刚才见到守护大江的白龙，上岸来此看热闹，我赶紧叫他回去了。”刺史不信，说：“必须让我见到那龙的本形!”罗公远说：“请等到后天吧。”
到了约定的日期，罗公远在江边挖了一个小坑，才一尺深，离岸一丈多远。然后引江水进入小坑。刺史与州郡的民众，共同观看。顷刻之间，有一条五六寸长的白色鱼儿，随着水流进入小坑中，腾跃之间逐渐变大。此时，青烟如缕，从浅坑中袅袅升起。不一会儿，黑气满空，咫尺间都看不清。罗公远说道：“可以到渡口的亭子上。”可还未到，便电光闪闪，大雨如泻。片刻功夫，雨停了，只见一条大白龙从江心直立而起，头顶云天，过了一顿饭的时间才消失。
当时，唐玄宗酷好仙术，鄂州刺史便把罗公远的事，上奏天子。当时唐玄宗正与张果、叶法善两位道人下棋，张、叶二人见了罗公远大笑，说：“山野村童懂得什么事情！”就各在手中握了十几枚棋子，问罗公远：“手里面有什么东西?”
罗公远不加思索地答道：“空手。”等到二人张开手一看，果然空空如也！不知怎么棋子都到了罗公远手里？在场的人都非常惊讶。
于是，唐玄宗就命罗公远与张果、叶法善等人，按长幼顺序而坐。剑南地区新近向宫中进献一种名叫“日熟子”的果品，张果、叶法善施展法术取回，每天午后必到。有一天，到了夜晚，果子仍未送到，张、叶二人相互看了看，说：“莫非是罗君，从中作难?”这时正是冬天，大家都在围炉取暖。罗公远笑了笑，用筷子从炉火中夹出一根白木炭，这根木炭一除，日熟子随即就送到了。叶法善责问那个负责运送果品的使者，使者回答说：“本想按时到京，但城外大火连天，无路可走，刚才火灭了，这才过来。”从此，大家对罗公远更加敬佩了。
开元年间，在一个中秋之夜，唐玄宗正在宫中赏月，罗公远奏道：“陛下要不要到月宫去看看?”说罢，就取出一根手杖，投向空中，那手杖顿时变成了一座银白色的通天大桥。罗公远请唐玄宗一起登月。大约走了几十里路，突然白光耀眼，寒气袭人，已经来到一座大宫殿前。
罗公远说：“这就是月宫。”只见宫内有数百名仙女。都穿着白色衣裙，宽衣广袖，在大庭之中翩翩起舞。唐玄宗问道：“这是什么乐曲?”罗公远回答说：“是霓裳羽衣曲。”于是唐玄宗暗暗记下那乐曲的声调，便返回人间，回过头来，再看身后边的大桥，已经随着走过的脚步消失了。玄宗当即召来乐官，命他们依照那月宫仙曲的声调制作《霓裳羽衣曲》。
当时，武惠妃十分相信僧人金刚三藏。一次，唐玄宗驾临功德院，忽然后背奇痒难忍，罗公远立刻折了一根竹枝。将其变作搔痒用的七宝如意，奉献给玄宗，玄宗特别高兴，回过头来看着三藏说：“大师能送上这样的如意吗?”金刚三藏回答道：“这不过是变化来的虚无之物，我可以为陛下取来真实之物。”说罢就从袖中取出一柄七宝如意献上，而罗公远所献的如意，当时就变成竹枝了。
后来，唐玄宗驾临东都洛阳，武惠妃同行，罗公远、叶法善、金刚三藏等人，都跟随侍奉。当时上阳宫麟趾殿，正准备修缮，在庭院中放着一根长数丈、直径六七尺的大方梁。唐玄宗便对叶法善说：“我正闷得慌，可以变个小法术来取乐，请先生试着为我举起这根大方梁。”
叶法善受命后，就作起法术来。可是那根方木的一头，举起数尺后，另一头却纹丝不动。唐玄宗问：“先生的神力因何丧失了呢?”叶法善答道：“三藏让金刚力士们压住一头，所以不能举起来。”唐玄宗信奉道教，武惠妃则尊奉佛教，故而武妃听后，面露喜色，三藏也暗自得意，只有罗公远低头微笑。唐玄宗对三藏说：“大师神咒甚有功力，叶法善比不上。可否为我用咒语将叶法善收入水罐里去呢?”金刚三藏受命后，就放置一个水罐，让叶法善摆下座位坐好，于是口中念动大佛顶真言，一遍未念完，叶法善的身体已移到水瓶边，不过两三遍，叶法善又升起到瓶口，念完了，叶法善已飘然入瓶。唐玄宗很不高兴，过了好一阵，才对金刚三藏说：“大师的功力一定随心所欲，既然能让叶法善进入瓶内，能否再叫他出来呢?”三藏回答说：“这正是我本来的法术。”当即念起咒语。
可是，诵读了好几遍佛顶真言，仍不见叶法善从罐内出来。唐玄宗说：“我的叶法师，今被三藏用咒语所害，再也见不到了!”此时武妃惊慌失色，三藏也十分恐惧。唐玄宗对罗公远说：“还有什么办法能使法善回来吗?”罗公远笑着回答：“叶法善并没走远。”过了好一会儿，宦官高力士奏道：“叶法师进宫来了。”唐玄宗大惊道：“铜水罐就在这儿，他是从哪里来的呢?”高力士把叶法善带进来后，就问他究竟是怎么一回事？叶法善回答说：“宁王请我去吃饭，向陛下请假又不准，我刚才是到宁王家吃完饭才回来。如果不是三藏的咒语，怎么能去的成呢!”唐玄宗听了大笑，武惠妃与三藏也都庆贺。
过了一会儿，唐玄宗又命叶法善施展道家法术。叶法善取过三藏的金裥袈裟，折叠起来，用盆扣上。然后一边跛行，一边上牙打着下牙，围盆绕了三圈，口念咒语说：“太上老君收去!”再看盆下的袈裟，已经按照颜色收敛，成为几绺丝线了。三藏说：“可惜啊!我的金斓袈裟给毁成了这个样子!”唐玄宗问叶法善：“还可以恢复原样吗?”叶法善回答说：“可以。”又用盆把丝线扣上，念动咒语，道：“太上老君将它复原!”掀开盆一看，袈裟与原样一丝不差。
接着，叶法善又将金刚三藏的钵盂取来，用火烧得通红，然后用双手捧着准备戴在三藏头上，三藏惊叫一声，拔腿就跑。唐玄宗见状，忍不住大笑起来。
罗公远说：“陛下看到这些就感到高兴了，其实这不过是道家的末等法术。叶师父又何必炫耀呢?”唐玄宗就问罗公远：“您可否施一法术，让我一睹为快呢?”罗公远答道：“请陛下再问一问三藏的法术如何。”三藏道：“贫僧可以收藏起一件袈裟，请罗公来取。拿不到，罗公就算输了；如能拿到，我甘拜下风。”于是唐玄宗就命二人去道场院，进行比试。金刚三藏首先设起坛台，摆上香火；取袈裟一件放入银盒，银盒外面又套上几层木匣，都上了锁，然后安放在坛台之上。一切都安排好之后，三藏本人则双足交迭端坐于坛上，作起法来。唐玄宗与武惠妃、叶法善都分明看见，在坛内有一圈菩萨，外有一圈金甲神，最外边是一圈金刚力士，众神肩挨着肩，把坛台围了个水泄不通。那三藏更是目不转睛地看守着存放袈裟的匣盒。此时罗公远坐在绳床之上，谈笑自若，玄宗和叶法善都看着他。过了许久，仍无任何举动。唐玄宗等得不耐烦了，说：“这么长时间了，难道不想取袈裟了吗?”罗公远答道：“臣与三藏斗法，怎敢自夸其能。请陛下让三藏自己打开匣盒看看。”唐玄宗命三藏打开匣子，验看袈裟，匣子虽然锁得好好的，可是里边的袈裟却早已不翼而飞了。唐玄宗大笑。罗公远奏道：“请陛下派人到我住的院内，打开柜子取来。”唐玄宗立即命宦官去取，不大一会儿，袈裟就送来了。唐玄宗问罗公远是怎样将袈裟取走的？
罗公远回答道：“菩萨、力士是中等之神，神兵神将的道力，只是下等。至于上乘道行的高妙之处，一般术士并不了解。刚才我让玉清神女去取袈裟，而那些菩萨、金刚，根本看不见她（玉清神女）的身影，故而去取袈裟如履平地，哪里会有什么阻碍呢!”唐玄宗听后十分高兴，重赏罗公远！从此以后，叶法善、金刚三藏对罗公远更加敬服了。
后来，唐玄宗欲学隐身之术，罗公远劝唐玄宗说：“陛下是金玉之躯，神仙下凡，禀受天命，保国安民。应当学习唐尧、虞舜的清静无为，继承汉朝文景帝的节约俭朴，放弃武力而不用，舍弃良马而不乘。怎么能置帝王之尊、天下之贵、祖庙之重、国家之大，于不顾，而随便去学一些小法术，做那些嬉戏玩乐之事呢?如果真要尽心竭力去学我的那些法术，必将江山不稳，受困于人。”（罗公远申明大义，语言精警！掷地有声！但可惜---）唐玄宗听后大怒，痛骂罗公远。于是罗公远便躲进殿柱之中，列举玄宗的过错，一一加以指责。唐玄宗更加恼火，命人换掉那根殿柱，把它劈开。然而罗公远又躲进柱下的基石中。再换掉那基石，打碎成几十块，可是每块碎石中都有罗公远的身影。唐玄宗只好向罗公远道歉，待之如故。
唐玄宗后来还是坚持要学隐身术，强求不已，罗公远只好教他。然而唐玄宗隐身之时，常有暴露之处，或露衣襟、腰带，或见其踪影。
唐玄宗盛怒之下，就把罗公远斩首了。
几年之后，宦官辅仙玉（人名），奉命出使蜀地，遥见罗公远在黑水道中，披着彩云，拄杖徐行。辅仙玉打马急追，但总是差十几步远，说什么也赶不上，只得高声喊道：“罗天师快意于云水之间，难道不念在宫中相识的旧情了吗?”罗公远这才停下脚步，回过头来看他。辅仙玉下马拜见之后，随行数里。在官道的一侧下临长溪，溪旁有块大石头，二人便一起渡过溪水，靠着石头坐下来。
罗公远对辅仙玉说：“我栖身于林泉之间，致力于修道之事。自从东晋咸和年间来到蜀地，在各大山中遍访名师，长久以来隐姓埋名，不露行迹。后来听说天子崇尚道教，就舍弃山水胜景、纵放旷达之乐，不顾尘世之污秽，混杂在凡人之中，去观览生命短暂的人间，之所以不厌倦，是因为想把道家思想之精髓，教给天子（罗公远志大义伟！用心良苦！但可惜---）。一次，圣上邀我到偏殿，急着向我索取长生不老的灵丹妙药。我告诉他，世俗之人的脏腑荤腥积存，三田未虚，六气未洁。答应以后再教给他，以十年为限。但圣上不能守此诫约，竟砍了我的头，是多么心急呀!然而得道之人，已与道气混合，岂能用世俗的刀、剑、水、火来杀害呢?但念圣上名列道门丹华之册，在京城与我有旧交（！），我总想亲自度引他离俗出生死（！），因而眷眷之情，不能忘怀。”说着，就从袖中取出书信一封，交给辅仙玉，道：“可将此信转交圣上，就说我姓维名厶这。是静真先生的弟子，圣上一定醒悟。”最后又以一包蜀当归的药为寄语。说罢转身离去，不知其去向。
辅仙玉回到京师，将此事奏与唐玄宗，并转交了罗公远的书信。唐玄宗看过信后，惘然若失，心中难受。辅仙玉退出殿门，罗公远已经来到，于是马上领进去见玄宗。唐玄宗便问罗公远：“先生为什么要更名换姓呢?”罗公远答道：“陛下曾杀臣头，所以改了姓名。”唐玄宗听罢，向他施了一礼，承认了自己的过错，并表示愿意痛改前非（这也是皇帝的诚恳真意！难能可贵！）。罗公远说：“那不过是跟陛下开开玩笑。得道成仙的人，天塌地陷之灾，尚且不能伤害，又怎能被刀剑之类的兵器杀死呢!”
过了几天，唐玄宗又向罗公远求教长生不老之术。罗公远回答说：“经书上有。一个人寿命的长短取决于自己，并非由其他的东西决定。所以要想长生，就必须先内求，然后才可外得。而清心寡欲、布衣粗食，这不是帝王所能做到的。”于是就以《三峰歌》八首，进献给唐玄宗，歌的内容主要是房中服饵、内丹、外丹等修炼之事。唐玄宗照此修行了一年多，精神日渐旺盛，年岁虽大而精力不衰。一年之后，罗公远不辞而别，不知去往何处。
天宝末年，唐玄宗为避安史之乱到达蜀地。罗公远又在剑门，迎接圣驾，并护卫到成都，而后悄然离去。等到唐玄宗自蜀地还京，才明白《蜀当归》中，寄托的意思。
(出自《神仙感遇传》及《仙传拾遗》、《逸史》等书)
