法律比道德更管用吗？

生活在现代社会的每个人，无论你身处哪个国家，哪个地区，随着物质生活的丰裕，各种新产品不断进入人们的日常生活，各种问题也不断出现。随着问题的出现，各类条款也不断增多，用以约束人们的行为。尽管各类法律条款越来越细化，每天在我们的身边，不知有多少惨烈的悲剧发生。

很多人认为法律比道德更管用，只有依靠法律才能解决诸多问题。在各个国家，从事法律工作的人也非常多，而且是一项很火热的职业。法律的分支非常细致，遍及各个领域。“法律怎么健全也管不了人心，看不见时人还会干坏事。法律制定多了对人的害处更大，多的人也记不住了，也许人干什么都在犯法了。制定法律的人是想用这法律管别人，其实一旦制定了，法律也在管制定法律的人自己。人已经在承受着人为自己所创造的一切了。法律越来越严，越来对人限制的越严，将来会象管动物一样管人，人不会高兴这样，但是这又都是人自己造出来的，自己要承受。” （《休斯顿法会讲法》）

追溯渊源，在我国，法律最早出现是在战国时期，以韩非子为代表。而在此之前，则没有法律，仅有一些家规、族规之类，那时的人们都是靠道德准则约束自己的言行。因此法律的出现是人类的道德不行了，管不了人的行为，而非要以强制的方式约束人的行为。有人认为这是社会的进步，其实是退步的结果。师父在《转法轮》中说：“那天我讲张果老倒骑驴，可能不理解是啥意思。他发现向前走就是往后退，人离宇宙特性越来越远。在宇宙的演化过程当中，特别是现在走入商品经济大潮以后，许多人的道德相当败坏，离宇宙真、善、忍的特性越来越远，在常人中随着潮流走下来的人们是感觉不到人类道德败坏的成度的，所以有些人还觉的是好事，只有心性修炼上来的人回头一看，才能认识到人类的道德败坏到如此可怕的地步了。”

在我国几千年的文明发展中，人们基本以儒家思想为规范，约束自己的言行，很讲究诚信，心地善良，人与人之间很义气，尔虞我诈的现象很少，大多数人都相信因果报应，真正很坏的人是极少的。

师父在《转法轮》中说：“末法不只是指佛教末法，而是人类社会没有维持道德的心法约束了。” 我理解是，历史发展到今天，由于进化论和无神论对人们思维的侵蚀，太多的人迷信现代科学，不相信神佛的真实存在，也不相信善恶有报。一谈到报应，就被说成是迷信。正因为人不相信道德，人不相信因果报应，才敢放纵自己的欲望，无所顾忌的干坏事，通过各种手段去得到钱财、物欲、色欲等，并视为本事或能力。其实，这些人他们并不知道自己在干坏事，更不知道在损自己的德，缩短寿命，给子孙酿造祸害。

正是由于过多的法律滋生，更加促使他们只相信自己眼睛所见，对于不在其观念范围之内的，而且实实在在看到的东西也不敢相信，更有人把其斥为迷信；或自圆其说的乱解释一气。根本不承认眼见的事实。

在古代，人们的道德水准比现在高多了。“夜不闭户，路不拾遗”是常见的现象，不是自己的东西，人们绝不轻易据为己有。即使盗贼，也有他们的规矩，即“盗亦有道”。古代的盗贼多是劫富济贫的绿林好汉，他们多洗劫官商的财物。而现在的盗贼良莠不分，只要对自己有利，能偷就偷，能抢则抢。有的盗贼居然把别人用以生存的仅有财物盗走，有的潜入医院把救命的钱抢走，真的连一点善念都没了。

现在虽然法律健全，条条框框多的让人窒息，但是道德沦丧。各类暴力、色情、伤人性命的事件却不断增多，每天都会发生很多的恶劣事情。在名利情的驱使下，很多人不惜以身拭法，甘愿以生命为代价去得到某种利益，真是“明知山有虎，偏向虎山行”。在变态思维的控制下，人人都处于危机中，很多人随时都担忧自己的财物、性命会失去，法律在他们的心中已是名存实亡，徒具空壳而已。

如此看来，法律并不能从根本上约束一个人的行为，不可能让一个人从根本上得到改变，只能治标不能治本。师父在《转法轮》中说：“我们还讲了，我们人人都向内去修的话，人人都从自己的心性上去找，哪做的不好自己找原因，下次做好，做事先考虑别人。那么人类社会也就变好了，道德也就回升了，精神文明也就变好了，治安状况也就变好了，说不定还没有警察了呢。” 

目前，各类天灾人祸频仍，就因为人没有了道德的约束，无度的干坏事。在灾祸面前，有的人清醒了，有的人却执迷不悟，他们最终的归宿必定迥异。然而，生命的选择权掌握在自己手中，关键看你是否愿意改变自己的观念，那一念就决定了你生命的未来，天堂与地狱仅是一步之遥。