【正见网2001年04月01日】
四.美
我常常思索美的本质，为什么有的东西会给人美的体验，有的却不能？
从小学画，久久不能入其门，因不知到底要用画表达什么，学西画，老师教你如何把物体画得逼真；学国画，从花鸟鱼虫的表达开始。我不解：画若只为象原物，有照相机即可，何苦用笔呢？而国画的笔法全然固定，大家画得都差不多，到底要表达什么？到底什么才是好画？
进了大学，更有不解：现代派艺术让人捉不着头脑，好像所有的衡量标准都被打破了，美和丑的界限都没有了，随心所欲，摆一堆垃圾都行，还有的尽是些丑陋的形像，反正一切都是艺术，看不懂？是你没思想，太老土。我没思想吗？从小喜欢刨根问底，想得可不比别人少；老土吗？学了十几年画了，虽自己不长进，但世面还是见过的，各种“大师”手笔也见得多了：有好的，能打动人的；也有不少是不能认可的，至少我不能接受。如果这些随心所欲的垃圾也能称之为艺术，我只能承认自己真的不知道什么才是艺术了。
但“艺术”应该是神给人开创用以繁荣人的生存环境的一种，在古老的过去，人好像也并没有明确的“艺术”的概念，但有音乐，有绘画，有雕塑，等等，对美也有一个普遍的认识，所以中国的古文化，虽然几经朝代变迁，本质未动，整体的美感是统一的，其实西方也一样，唯独近代发生大的变化。
“美”到底有没有一个能统一衡定的标准呢？还是每个人可以随意而定呢？
我不敢妄加定论，谈谈个人看法：
从具体来说，“美”的个人体会不尽相同，比如，有人喜紫色，有人喜黄色；但整体来说，“美”还是有其标准的，这标准是什么呢？
李老师说：“大法创造了宇宙中的一切生命，大法开创了宇宙不同层次生命的生存环境与标准，也给不同层次的生命创造了不同的智慧，包括人类的文化，”（经文《随意所用》）
即然法开创一切，不同层次的一切都应该是有标准的，包括人类的一切，自然也就包括人所认为的“艺术”或对“美”的认知。
法开创人类这层空间的生命和生存环境时，有其对生命特性的要求，如：人的本质，品性，等等；也应该有其外形上的要求，如：人的外形，山河大地等等；那么在传给人文化时，也有其形式上的要求，如：建筑的形态，人的发型，服饰，包括人生活形态中的各种形式，如：音乐，文样（图案），装饰品，等等。因为人的外形，山河大地等的形态是神造好的，并不需要人理解或知道；而在文化形式上的要求则必须传给人，如：传下建筑的式样，音乐的乐理等，这一部份被人继承下来就成了现在人所说的“艺术”；而神给人开创的必然是符合法的，对人而言，就是最“美”的；而高于人类层次的，如：天人的形像或天国的形像则更是无比美好了。那么相对而言，不符合神的要求（也就是不符合法的要求）的，往往就不能打动人，也不能给人以美感。
所以现在的“艺术”是一种失去了控制的东西，几乎完全失落了它原本的根源，人们常常赞叹古人的杰作，惊讶于莫高窟的壁画；宏伟的古代建筑；明式的家具；清代的细瓷。为什么骄傲的现代人却做不出一件半件传世之作呢？现在的艺术家不是仍然要到古老的文明中去寻找灵感吗？那古人的灵感又源于何方呢？
