清音琅琅伴书香：素质何来

经验丰富的教师都晓得，一节课的开头与结尾至关重要。课的开始是导入环节，要简洁明了能够达到引人入胜的效果，课的结尾即结束环节要耐人寻味，最好能够启迪学生深深的思索。近两个月的时间，我尝试在自己任教的艺术课程中，以日本江本胜博士“有趣的善恶实验”、小白鼠实验、或美国著名科学家巴克斯特“植物也有情绪”的实验开始引入，有时也会联系一些他们身边正在发生的事情，让学生能联系生活实际触类旁通，破他们受大陆教育“无神论”思想的壳，明白万物皆有灵，精神与物质是不可分割的。

有时，上古诗词吟唱课，我会先讲古代诗人的修炼故事，比如唱王维的《鹿柴》、《送元二使安西》前，讲了“王维画石”的故事，大诗人修炼心性境界之高，妙手画神石，竟然能够在暴风雨来临时不胫而走，神奇的故事带领学生走近修炼者的世界，体悟修炼的神奇与玄妙；唱孝亲歌曲之前，我讲一些古代孝子的历史故事，如“至孝能通神灵”，使现在养尊处优的“小皇上”和“小公主”们能体会父母的辛劳，领悟孝的含义，行孝道的重要；如果学一些外国歌曲，我会联系歌曲的背景和意境讲述，例如有一次教唱一首欧美歌曲，讲了“牛顿的信仰”，让崇尚现代实证科学的学生们明白，世界上所有伟大的科学家与思想家们都是有信仰的，他们都虔诚的相信神灵的存在，人的一切发明、创造其实皆来源于上天的造化。

课的结尾，我往往会以中华神传文化“德”的故事结束。如“千金良方――德”等，善恶有报是天理，行善重德为根本。学生感叹、回味之时，自然会思考、探寻人生的意义。

现在生长于大陆的孩子们与大人一样，越来越看重现实和物质，却不知德为何物。习惯于纵欲的一代家长们对子女自然更是娇生惯养，陪养出了更加放纵、任性的下一代。而司空见惯的教师们总爱用一句话：“没素质！”来发泄和感慨。究竟何为“素质”？“素质”何来？

现今的国内教育界，素质教育改革的浪潮似乎一浪高过一浪。艺术教育领域中，学生素质的提升仅表现在吹拉弹唱等技能、技艺的掌握，却始终未见其道德层面的升华。看似娴熟的技艺，若只限于技术层面的练习，学到的只是皮毛，乐曲背后的深厚内涵则永远不可能被吸纳。

古代教育家孔子说：“移风易俗莫善于乐，治民安上莫善于礼。”乐之所以能为教，是因为乐的形式为大众喜闻乐见。乐有音调和节奏，富于强烈的感染力。“谈乐不可能不涉及礼，乐是德之音，礼规范着人的思想行为。传统文化中把乐和礼融合在一起，形成了非常完整的礼乐文化体系。礼乐充盈于天地，合于阴阳，通于鬼神，极其高远深厚，规范着人类社会的一切。使人心向善，纯化社会风气，从而求得长治久安”。① 的确，音乐是一门能够直接触摸人的心灵深处、教化人心的艺术。而在党文化的奴役下，乐的教育功能如今早已失传，取而代之的是艺术考级、比赛的竞争。喜爱追名逐利的艺术教师们，目前多以学生参加考级或比赛为核心教学内容，真正面向学生“心灵”的教育又体现在哪里呢？

这些年，我甘心放弃了很多同行都羡慕的、能赚钱的“艺术”家教，在寂寞、安静的校园中孜孜以求，探寻素质教育之真谛。教育者的良知与理性、修炼人的智慧和使命一直提醒自己，“人之初，性本善”。素质教育的本质即是让人回归本性或曰佛性的教育。因此，我惟有一种抉择，那就是，在回归传统的路上艰难而坚定地走下去，唤醒莘莘学子的纯真纯善之心，引领他们走向返本归真的人间正道。

①引自智真：《乐者，德之光华》（明慧 6/5/2008 ）

注：“清音琅琅伴书香”为笔者的艺术课程系列教学随笔，恳请教育界同行和读者朋友们批评指正，谢谢。