【正见网2011年09月24日】
张普惠(468―525年)，字洪赈，北魏时的常山九门(治所在今河北正定)人，博学多闻，颇有政治见解。屡官至谏议大夫、东豫州刺史。史臣评他“有王臣之风”，意谓他克尽职守，正色当朝，不近权贵，以劝政、诤谏为己任。官品虽不甚高，但上忠于君，下惠于民，是北魏后期一位不可多得的良臣。翻检史书，《北史》有曰：“张普惠明达典故，强直从官，侃然不挠，其有王臣之风矣！”
其“王臣之风”，表现在以下几个方面：
一、舍生忘死，持正摒邪。一天，皇帝诏令他要马上進宫，他的几个儿子，见驿使催促紧迫，以为大祸临头，禁不住哇哇的哭泣起来。他对儿子们说：“我掌谏议之职，若不言所难言，谏所难谏，便是唯唯，旷官尸禄。人生有死，死得其所，夫复何恨！”说罢，从容自若的入宫，一如继往的议政，持正摒邪。事后，杜弼称赞他克守谏职，“謇謇如也，谔谔如也。虽不见重用于一时，固足以传美于百代！”意思是讲：他正直敢言，虽然不见重用，但其操守和美名，足以传扬后世。
二、为民请命。当时朝廷传令，要加征绵麻之调，他恐民不堪命，上疏诤谏。张普惠在疏奏中指出，这种随意增加户调的做法，是不知“民言之可畏”，是“欲去天下之大信”。他还揭露府库中“大有绵麻，而群官共窃之”的流弊，要求朝廷要“爱民惜法”，以“下慰苍生之心”。
三、谏省费用，节约朝廷开支。宣武帝在位期间(500―515年)，朝廷上自皇帝，下至王侯公卿，莫不大兴土木，建筑奢华，劳民伤财。张普惠在奏疏中说：滥修建筑物，是“殖不思之业，损巨费于生民。”张普惠希望身为一国之尊的人君，应该“先万国之忻心”，为“万邦作式”，并且“释奠成均，竭心千亩”。严厉批评了当时的朝政。
四、提出“和万国以静四疆”之法。当时，北方的蠕蠕国，发生内乱，国主阿那?奔北魏。朝廷欲派杨钧领兵送其还国，而定蠕蠕。张普惠针对双方形势，力阻北伐。他上疏说：“今宰辅专欲好小名，不图安危大计，此微臣所以寒心者也。”他又指出：“兵犹火也，不戢将自焚”，“此机之际，北师宜停”。只有“辑和万国，以静四疆”，才能使“混一之期，坐而自至矣。”张普惠的这次疏谏，虽未能奏效，但其忠于职守之意，却溢于言表，受到正直大臣们的好评。
五、明赏罚，严考绩，以澄清吏治。张普惠鉴于当时纲纪废弛、冤案迭起的流弊，提出施政的两个原则：一为“尊贤以司民”，二为“明德慎罚”。他在奏疏中指出：由于朝廷“政令不一”，“冤讼惟甚”，而朝廷的法令，又朝行暮改，“致使邀驾击鼓者，无理以加其罪；诽谤公听者，无辞以抑其言。”他认为：要想改变这种窘境，只有更张赏罚之法，改革“停年格”之制，做到“官必择人”、“各盈其分”，才能使国泰而民安，风俗淳化。
张普惠后来出仕东豫州刺史，在任期间，“绾摄有方，奸盗不起，民以为便。”
他一生简朴约素，“不营财业”，死后赠平北将军、幽州刺史。史书称其“有王臣之风”，可谓评价得当，十分得体。
（事据《北史》）
