【正见网2011年08月20日】
为了助师正法，救度众生，这些年来大法弟子自发组建了许多项目，采用不同的形式讲真相，在证实大法中起到了很大的作用。其中大法弟子办的媒体，在国内外影响都很大，让众多的世人明白了真相，也有力的震慑了邪恶。师父在大纪元会议上讲法中说：“怎么样管理好，真的使它能够立足于常人社会、良性循环，我想在这方面你们就借着这个会好好研究研究。真的把它办成一个坚固的实体、能够经营的很好，而且参与的大法弟子能够在这里解决生活问题，又能够全身心的投入在这里，使它在证实法与救度众生中更有力，这才是我想要的。”
我悟到，这不仅是师父对大纪元的要求，也是对所有大法弟子所办的媒体的要求。通过学法，我们都明白了只有圆容师父想要的，才是真正的助师正法。既然师父提出要“立足于常人社会、良性循环”，那么如何立足于常人社会，如何良性循环，就是我们所有的媒体，以及每一位参与媒体的同修应该去思考，去推动，去做到的。
我个人悟到，“立足于常人社会”至少包含两层意思，其一是媒体的内容要面向常人社会，为普罗大众所喜闻乐见，而不能局限于大法弟子这个群体，成为孤芳自赏的内部刊物，或者曲高和寡的学术期刊。因此媒体必须走通俗路线，走老幼咸宜的《三国演义》 路线而非高端的《三国志》路线。对此我在《通俗的意义》一文中已有详细的阐述。其二是媒体的经营要立足于常人社会，用媒体自身的收入来维持媒体的正常运营，解决参与的大法弟子的生活问题，说白了就是我们的媒体要赚钱养活自己，成为正常经营、收支平衡的社会媒体，而不能老是依靠学员的捐赠来维持。
关于“良性循环”，我也悟到了其中至少有两层含义，其一是物质的良性循环，通俗的说是资金的良性循环，就象社会正常企业一样通过资金的周转循环来赚取更多的资金。其二是精神循环，即通过媒体的内容，将社会百态的真相与正见带给世人，将大法弟子正面的精神注入主流社会的精神流通领域，从而使我们的媒体成为名副其实的社会主流媒体。我悟到，我们媒体的物质循环与精神循环是一体两面，相辅相成的，共同构成一个周天循环，在人类社会，乃至宇宙中都在起着正面作用。如果我们能够形成师父所要的良性循环，就能够在宇宙正法中，在这种周天的不断循环中发挥越来越重要的作用。反之如果资金还不能良性循环，就难以解决参与媒体的学员的生活问题，影响学员全身心的投入，也会影响到精神的良性循环。
这些年来，大法弟子们办媒体投入了大量的人力、物力资源，然而有的媒体至今还不能立足于常人社会，独立经营，还需要大法弟子不断的人力和物力投入，我觉得这应该不是师父想要的。立足常人社会办媒体就要赚钱，赚钱就是经商，经商就要遵循商道，商道的背后就是法理。整个宇宙从上到下，要做成任何事情都要符合“道”，也就是符合法理，因为宇宙大法在制约着一切。换言之，赚不到钱，是商道有亏，也就是经商的方式不符合法理。尽管这些年来有旧势力干扰的因素，我们大法弟子遇到任何事情不是都应该向内找吗？它为什么能够干扰得了，还不是在钻我们的空子吗？当今世间的一切都是为法而来，为法而用的。条条大道通圆满，只要我们脚下这条商道走得正，邪恶就干扰不了，我们就能够通过这条商道助师正法、走向圆满。
大法包括一切，其实师父在讲法中都已经讲到了。现在是大法弟子助师正法，建立威德，走向圆满，成就正法时期大法弟子这宇宙中最伟大的生命的阶段。许多事情师父不能做，应该是弟子去做的，有些话师父不能说透，应该是弟子去悟的。具体事情能否做好，就看弟子悟不悟了。
我悟到，咱们的媒体要立足于常人社会，要赚钱就要走好商道，而商道就在师父所讲的法中。在谈到神韵的票价时，师父说过：“在西方社会里是一分钱一分货”（《大法弟子必须学法》）。从中我悟到：“一分钱一分货”，这就是商道，也是法理。师父接着说：“在西方社会里是一分钱一分货，咱们这么高级的秀，你非得当摆地摊的卖。师父不想这样，所以我就告诉大家主流社会怎么做。”
同样是卖衣服，为何有的衣服只能摆地摊卖，有的衣服就可以摆在富丽堂皇的商场里卖？因为价值不同。同为生命，为何修圆满的大法弟子就能摆在那么高，那么美好的境界，而破坏大法的生命就要打下地狱，甚至销毁？因为生命的价值不同。宇宙中的众生万物都有其自身的价值，也都根据其自身的价值而摆在不同的位置上，这是正法理。正法不就是根据宇宙中每个生命对正法的态度而摆放各自生命所在的位置吗？说有的弟子修成佛了，让你只当一个罗汉肯定不干。神韵那么高的价值，凭什么当摆地摊的卖？有人师父说了还不听，甚至想改变师父的想法。这样做的，天上的众神会怎么看？将来又如何摆放生命的位置？
师父已经说过了“相由心生”的法理。当前邪恶的力量已经被大量销毁了，很多事情难以打开局面是因为我们自己的常人之心在挡着自己的路。打价格战，血拼降价促销的做法也是商道败坏之后产生的，过去绝不会这样。“一分钱一分货”，不仅在西方社会是如此，人类的正常社会都是如此，中国过去也是。当年李白醉酒后在洛阳梁园的墙壁上挥毫写下自己的作品《梁园吟》，被已故宰相宗楚客的孙女看见了。为了保护他的墨迹，宗氏用千金买下了这堵墙壁，这就是中国历史上著名的“千金买壁”的故事。宗氏其实根本就不需用千金，只要花费十分之一不到的价格就能买下那堵墙壁，她为何要用千金？因为她认为这才是李白那般天才的价值，承认这种价值，才是对李白的尊重。曹操之所以那么高规格礼遇关羽，同样是出于对关羽的尊重，因为这就是关羽的价值，他应得的待遇。这些都是神传文化，现在的中国人不懂了。再好的东西，你给他再低的价格，他还是会说你太贵，最好是免费白送给他。可是“一分钱一分货”，用法理来衡量，打折不是经商的正道，免费白送更不是商道。
大法弟子的媒体办了好几年了，为何局面迟迟难以打开，至今还不能立足于常人社会？我们真的应该在自己这方面找一找原因。我们自己走的这条商道正不正，符不符合法理，能不能起到助师正法的作用？这些都是我们参与媒体的同修应该好好向内找的。通过学法，我们都知道正法就是正不正的一切。“一分钱一分货”，这不仅是商道，也是法理。师父亲自带神韵，也是给我们看神韵是怎么做的，给其他项目一个借鉴。那么在神韵的票价这个问题上，师父已经定下了做主流社会，不打折这条路，那么这条道路，对于同样要立足于常人社会的媒体经营是否也是一个借鉴呢？我个人悟到，靠打折甚至免费来经商不符合“一分钱一分货”的法理，不是商道正途。师父这么做，我悟到或许也包含了把已经不正了的商道扭转过来的因素在内。正法时期人间的一切对应着整个宇宙，大法弟子所做一切的牵扯到很大的范围，很高的层次，因此我们的路是否走正就极其重要，商道也是其中之一。如果路走得不正，旧势力就会找借口干扰，那么真的可能影响到证实大法、救度众生之事。要做好媒体，重要的是提高专业化水平，提高媒体的品质，而不是轻易打折甚至免费白送。
另外，佛教中有“法执”一说，我的理解是有的修炼者执着于自己所悟到的那一点法理不放，因而难于向更高层次突破。师父所做的，有的弟子不理解，我看多半也是执着于他们自己所理解的那一点点法理。大法无边，怎么可能是我们自己所理解的那一点点呢？过去儒家也好讲圣人之言，然而有些儒者食古不化，抱着自己对圣人之言的那一点理解顽固不化。后来宋明时代道学理论越讲越多，却与实际越发脱节，终于造成“平时袖手谈心性，临危一死报君王”的局面。真正的圣人之徒，应该是将道理运用于实践中，知行合一，做得比一般人更好，而不是拘泥于自己所认识的那一点道理，只会谈理论而实际生活中面对麻烦却束手无策的那种书呆子。
孔子说自己的弟子颜回闻一而知十，就是那种一点就透的人。颜回还毕竟是一个常人，今天的大法弟子不该比颜回差呀，至少也得举一反三吧。《转法轮》每个弟子都在学，法理几乎每个弟子都觉得自己理解得不错了。然而法无定法，无论我们修多高，都不可能完全理解大法的无边内涵。看书不难，难在具体问题上如何运用法理正确对待，这才见真功夫。有些事情，弟子觉得按照法理应该这么做，可是师父却没有这么做，而是那么做了。这时就一定要认识到是自己对大法的理解不足，绝不能怀疑师父，因为师父要做的一定是最好的。师父为何要那么做，在法中一定能找到答案。其实这时正是自己找差距的好机会，多问几个为什么，结合法理去悟一悟师父为何那么做，对我们的提高一定是有好处的。
以上一点个人的认识，供各位同修参考。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/6199)
