【正见网2011年08月03日】
从前，周成王要分封周公，周公推辞，没有接受。于是，周成王便把周公的儿子伯禽，封在鲁国。伯禽高兴的接受了封赐，即将告辞离去。
这时，周公告诫儿子伯禽说：“你去了之后，不要仗恃自己是鲁国国君，而对士人傲慢。我是周文王的儿子，是周武王的弟弟，是当今成王的叔父，又辅佐天子，我的地位在天下来说，也不算轻了。但是我经常在洗头时，多次握着头发，去见来客；在吃饭时，几次吐出口中的食物，去见来客。这样，还恐怕待慢、漏掉了天下的贤士。我听说：‘道德品行宽广博大，却又坚持恭谨的人，才会常受尊荣；土地广阔富饶，却又坚持节俭的人，才会长享安乐；俸禄多、爵位高，却又坚持谦卑的人，才会真显贵；兵员多、武备精良，却又坚持谨慎的人，才会常打胜仗，聪敏机智却又自视愚拙的人，才会多有得益；博闻强记却又坚持浅陋的人，才会更加广博。’以上这六种操守，都是谦虚的美德。贵为天子，富有四海，不谦虚的会失去天下，败亡自身。桀、纣就是这榉的人。你难道能不谨慎吗?所以《易》上讲了一个道理，它的用途，大能保住天下，中能保住国家，小能保住自身，这道理就是谦虚。那上天的规律，是亏损盈满的、增益不足的；大地的规律，是使水从盈满处流向空虚处；鬼神也是要损害盈满者，保佑谦退者；人世的规律，也是厌恶盈满而喜好谦虚。因此衣服做成时，使它缺一块；宫舍修成时，使它缺一角；房屋修成时，使它表面粗糙。这样作，都是为了来表示不圆满，那是由于自然的规律就是这样。《易》上说：‘谦卦亨通，君子有好结果，吉祥。’《诗》上说：‘商汤谦卑不怠，圣明恭谨之德日益升高。’你都要引以为诫啊!你一定不能凭着鲁国，就傲慢地对待士人!”
（出自汉代刘向《说苑》）
