家的方向



【正见网2011年06月23日】

初冬,风有些瑟瑟,走在风里,会不自觉的缩起脖子。这时的阳光便像是上苍给人的格外的恩赐,令人眷恋,我生起了一丝贪婪。走过树荫,踏進杲杲的阳光里,顿时,温暖笼罩全身,驻足一会儿,感受着两重天的落差。看着车水马龙,衣着各色的都市人,我的心却不再有那种忙忙碌碌却不知所终的寂寞。

突然想起前年神韵艺术团的一个舞蹈《李白醉酒》,他只有在半梦半醒间才看到了月宫里的仙子,仙子们离他是那样近,可他却触摸不到。这无疑给他判断真假的信心最后一丝悬念。

也许,很多人都以为自己是清醒的活着,因为这似乎是人赖以生存的一点基本的自信。如同曾经的我,不管自己多么渺小,都要有意的把自己和大众区别开来,把自己的思想标新立异,试图独创我的语言,我知道,很多的人都是这样的。如同科学界发现了万有引力一般,如同思想界出现了这个主义那个主义一般,人们都是在有限的已知中试图总结无限的未知。

然而,人类的历史注定是一部悲剧,就像蚂蚁筑巢一样,世世代代都在搬运,一阵风,几滴雨就能将它们的巢掀翻或吞噬。人什么时候自己主宰过自己呢?就是在这样一个科技、信息高速发展的时代,人的灵魂却更加的游离。人都是在血和泪中,检验着自己定义的、智者留下的“真理”,过后,大呼上当,然后再从反面来总结教训。

当有着五千年文明的中华民族走到今天这个地步,当我们的下一代手捧着教科书把西来的马列当作自己的祖宗的时候,我们都知道,这个民族,已经陷入了巨大的悲哀之中。伴随着人一路走来的是畸形科学的高速发展与更为深重的灵魂的迷失。

看那些颓废的诗人,看这些思索了一生而只摸到了时代痕迹的哲人,看那些劳苦一生只为了填饱肚子的农民,看那广场上陶醉的情侣,看斑马线上风烛残年的老人……造物主给了人多样的生命姿态,也留下了生命的悬念。如果一个人不明白生命的真正意义,那所有的精彩或跌宕都将在孤独与寂寞中收场。人其实什么也带不走。生命的另一个尽头是哪里?

人只会猜测,他是否意味着另一个全新的开始?

这些思索多半沦为了人们生活品味中的佐料。很少有人敢去探索究竟。而真正走進去的人多半是不被世人认识、理解或接受的,他们或是销声匿迹了,或是低调而从容的生活在不为人知的角落。如同爱因斯坦这位被誉为天才的科学家,他在晚年其实发现了有更高的科学,但那却是以他的智慧无法企及的高度,他除了敬畏与虔诚之外,大概不能再表达什么了。我想他大概知道了,人其实没有足够的智慧探索生命和宇宙无穷的奥秘。而他被世人承认之处仅是人们的智慧能够接受的地方。

如苏格拉底被人尊称为伟大的哲学家,其实他的思想是被后人人情化了,他是先知,被神赋予了智慧的人,他可以与高界的灵沟通,知道人间的理是受制于更高的真理的。他也知道人的生命的尽头是哪里。

通过修炼,我们知道,有另一种智慧超越我们这个空间,我们对这种智慧的了解如同人对自己的灵魂一样陌生,而他却是无处不在的,时刻共存的,我们称之为真理。这种真理制衡着万事万物的规律,也衡量着人类的走向。

老师在《转法轮》中说:“这个宇宙中最根本的特性真、善、忍,他就是佛法的最高体现,他就是最根本的佛法。佛法在不同层次中有不同的体现形式,在不同层次当中有不同的指导作用,层次越低表现越庞杂。空气微粒、石头、木头、土、钢铁、人体,一切物质中都存在着真、善、忍这种特性;古代讲五行构成宇宙中的万事万物,也都存在着真、善、忍这种特性。”老师通俗却深奥无比的法理解开了多少人生生求索的迷茫。

如果人的一生只是一场掉進迷茫的梦,如果人来在这里只为寻找回家的路,当撒旦铺下的鲜花和荆棘迷住了我们的双眼,挡住了我们的路,我们是不是还能保持住最后的一丝求索的渴望,在真我的指引下,拔开人生的迷雾,看见家的方向?

朋友,我已经走上归途,你呢?

(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/6207)

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