选择决定命运

有这么一句话，“性格决定命运”。粗听有理，细究实乃皮相之论。其实，选择才是决定命运的关键。“放下屠刀 立地成佛”，很好的说明了这个道理。当然，不是说你放下屠刀，你就真的是佛了，而是说，你选择了放下屠刀，也就是战胜了自己心底的恶念魔性。恶念去则善心生，你的命运就改变了，若从此一心向善，就有了成佛的可能。善恶一念，真的决定你的命运。

韩信甘受胯下之辱的故事，流传了两千多年。韩信在无赖的挑衅面前，最少可以有三种选择：拔剑相斗；拳脚相向；忍辱而过。三种选择，也有三种结果，就是三种命运，不用仔细分析了。而韩信的大忍之行，不仅成就了自身巨大的功业，更为中华文化留下了一段足堪启迪后人的佳话。

苏武出使匈奴，备历艰辛，命悬一线，在极边荒寒之地牧羊一十九载。可他守节不屈，最后终于不辱使命，返回朝廷。其志节操行，万古敬仰。这是他选择的结果。当然，他也可以选择屈节降服，从而就有了富贵荣华，象李陵那样。那就是另一个命运。

有一个“割席断交”的故事，讲的是三国时管宁与华歆在园中锄地，见地有片金，管宁挥锄如故，华歆拾起来看看又扔掉了。又一次，外有贵人车马路过，管宁读书如故，华歆跑出去看热闹。回来后，管宁把席子割开，称“子非吾友也”，与华歆断交。这里看来都是很小的事，属于日常生活中小小的选择，也表现出各自的志趣心性。（其实肯定还有另一种选择，把金子拾起来揣兜里了。）但正是这样的小选择，日积月累，决定着日后的大选择。末后，华歆走了一条攀附曹操追名逐利升官发财之路，其污节亏行为后人所不齿；管宁走了一条屡拒征召弃绝仕途隐居授学的路，其清名德誉为后人所称道。这是在名利面前的选择。

柳下惠坐怀不乱的故事相信现在还有人记的，那是他的选择，千古流芳；有一个鲁男子的故事，与此类似，不过，这个鲁男子的做法是，拒绝与女子同室。这是他的选择。其实同样可钦，――因为他既有自知之明，又守住了自己的德性。不言而喻，肯定也有另外的选择，顺水推舟，趁火打劫，满足自己的淫欲。这是在美色面前的选择。

在目睹他人溺水的时候，救还是不救；在遭受他人侮辱欺凌时，是以恶制恶，还是以德报怨；在众目睽睽之下与独处一室的静夜，始终如一还是判若两人；在真理受到迫害的时候，坚持还是放弃；在暴政施虐、邪恶横行的当下，舍生取义、清白自持、苟且偷生、麻木不仁、随波逐流、行凶做恶，如此等等都是自己的选择，也都决定着自己未来的命运。

人的能力大小不同、贫富贵贱不同、社会阶层不同，这也是人选择的结果。一个生命的生存态度，行善还是做恶？坚持正义还是助纣为虐？以真善忍为自己生命的准则还是以假恶暴为自己行动的凭借？这都是选择。日日行善，善莫大焉，福分无边；天天做恶，恶贯满盈，走向毁灭。

释迦牟尼佛预言三千年一开的圣花，优昙婆罗花，正在世界各地开放，而圣花的开放预示着法轮圣王正在世上传法度人，你信还是不信？法轮大法传遍世界一百多个国家，福益无量众生，已是无需传扬的事实，你信还是不信？贵州平塘县掌布乡亿年巨石惊现六个大字“中国共产党亡”，纯天然而成。天意昭昭，你信还是不信？人家告诉你三退保平安，九千多万华人勇退邪党各级组织，大势所趋，大潮汹涌，你退还是不退？明知中共祸国殃民、无官不贪、朝不保夕，你是想趁机捞一把还是断然与其决裂？信与不信之间，退与不退之间，这就是选择，就是命运。

诺亚建造方舟，须不是隐秘行为，也不是一日之功，肯定知晓者众；诺亚是大善之人，肯定不会拒绝他人上船避难。可为何最后得救的就诺亚一家呢？因为别人不相信，别人都沉醉在灯红酒绿、纸醉金迷的酣梦里，几乎所有的人都在嘲笑诺亚是杞人忧天、异想天开，是大傻瓜。这就是选择，信还是不信？

平时的小善小恶，会为自己带来福分或痛苦。人生关键时候的选择就决定了你的命运。可最关键时候的选择就决定了自己生命（生命可不是一生一世啊）久远的未来。当然，这句话你也可能信或不信，这也是你的选择。

人生在世，面对的选择太多，需要选择的太多，小到一思一念一言一行，大到生死攸关天上地下。选择的多了，就有了一个东西，注定！其实，所谓注定就是选择的综合、总和，也就是你的命运。

如此堕落的红尘，如此诡异的天象，如此频繁的巨灾大难，如此明白的救赎真相，睁开你心灵的慧眼吧，做好那生命最关键的选择！