“无神论可以休矣”故事选(三篇)

华翰


【正见网2011年04月09日】

一、王淮之临死认错

宋文帝时的王淮之,字元曾,琅琊人氏,世代崇尚儒业,不信佛法。他常说:“自己的肉体和自己的精神,同时寂灭,一起完结,哪里有什么三世(过去世、现在世和未来世)!”

宋文帝元嘉年间,他任丹阳县令。元嘉十年,他得病气绝,过了片刻,又苏醒过来。当时,建康县令贺道力,来探视他,正赶上他的病刚好一些,能勉强坐起来。

这时,王淮之对贺道力说:“我病了这一场,刚从死亡后的阴间,返回来,在阴间看到了地狱里的种种现象,这才知道佛教中讲的话,真实不虚。人死而神存,确实是有证验的。”

贺道力说:“您平生一直坚持无神论,多次反驳别人谈鬼说神,如今为什么改变观点了?”

王淮之皱着眉头答道:“灵魂确实不灭,佛法不得不信!”说完,就又倒在床上,死去了。

看来,这是神有意安排,让他暂返人间,讲述自己过往之谬的。

(出自《冥祥记》)

二、李大安死里逃生,坚信佛神

陇西人李大安,是工部尚书李大亮的哥哥。唐高祖武德年间,李大亮但任越州总管,李大安从京城前往探视他。李大亮派奴婢数人,跟随兄长回去,走过谷州鹿桥后,住在旅舍中。

奴婢中有个人,早想要谋杀李大安,等到李大安睡熟,当时夜已过半。这个奴婢,用短剑猛刺李大安的脖子,剑穿透脖颈,插入床板,这个奴婢,没来得及把剑拔出来,就逃跑了。

李大安惊醒后,呼来仆人。剩下来的几个奴婢,要替他拔剑,李大安说:“别拔剑,拔出来我就死了。可先取来纸笔,让我写信。”等他写完信,县官和医生也到了,便为他拔去短剑,洗伤敷药,而李大安便昏绝过去。他只觉得好像作梦一般,见到有个一尺多高的东西,长得不象人样,宽厚有四五寸,形如猪肉,离地有二尺多,从门缝里進来,到了床前,它传出话声:“赶快还我猪肉!”李大安说:“我不吃猪肉,为什么欠你的呢?”

这时,听见门外有人说:“弄错了!”那个不象人样东西,就仍从门缝出去了。

李大安又见庭前有池水,清澈可爱,池西岸上,有一尊铜制佛像,高约五寸,须臾渐渐变大,化为一个和尚,披着一领崭新洁净的袈裟,对李大安说:“你受伤了,我现在为你去掉痛楚。你会平复的,回家后要念佛行善呀!”那位和尚,便用手抚摸了一下李大安脖颈上的伤口,然后离去了。

李大安观察和尚的形状,只见和尚背部的袈裟,用红布补了一块,约有一寸见方,很是鲜明。接着,李大安苏醒过来,他伤口也不再疼了,并且能坐起来進食。

过了几十天,京城的子弟们,把他接回家,家属亲友都来探视,李大安对他们讲起受伤的情况和见到佛像的事。有个婢女在旁边听了,就说李大安刚离家时,他妻子让婢女,请工匠铸造了一尊铜质的佛像。铜像刚铸成,用油彩画衣装,不小心有一点赤砂,滴到铜像的背上,当时让工匠抹去,工匠没有抹去,现在赤砂依旧,形状正如主人所说。李大安便和妻子与家人一起去看,正和自己所见无异,那背上的朱点,宛然是袈裟补缀之处。

于是共相惊叹,知道是这尊佛像显灵,化身为和尚,前来救治他的脖颈。
(出自《冥报记》)

三、婺州金刚惩恶徒

婺州开元寺的大门前,有两个金刚塑像,世人都称其神灵,鸟雀不敢靠近。有疾病来祈祷的,屡有灵验。往来之人,都前来敬拜。

唐玄宗开元年间,婺州刺史在寺院的门楼上宴会,酒酣面热之际,有人喧闹放纵。众人都说:“金刚在此,不可放肆。”

有一个人却说:“不过是土偶而己,能有什么本事!”就把一片肉,塞進金刚嘴里。引起人们哄堂大笑。

不料,须臾之间,楼上云昏电掣,风雷交至,酒肉飞扬,众人无比危惧。但只有侮辱金刚的那个人,被抛出楼外数十丈,而震死。

正是:

无知顽劣太胡涂,
卑鄙嚣张过无度;
忽做雷霆一震吼,
即刻毁灭委泥土。
嗟尔中共邪至极,
恶迹斑斑无穷数。
待到天灭汝命日,
泰山压顶永遭覆!

(出自《广异记》)

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