【正见网2011年03月21日】
清乾隆年间有一位非常有名气，曾历任礼、刑、工三部尚书的大臣。他名叫裘日修，字叔度，死后谥号“文达”，故而后人多尊称他为裘文达公。他为人宽厚，不以权势欺人，他曾经说过：“让人怕我，不如让人敬我。尊敬是从人心底里发出来的，不能强求。”而且他为官期间还颇有政绩，领导治水28处，开河67条，完成水利工程计300余里。
裘日修临终时对家人说：我是燕子矶水神转生，现在就要复位了。我死后，你们送我的灵柩回江西老家时必过燕子矶，那里有座关帝庙，你们可進去求签。如能得上上第三秽的话，就说明我仍为水神。否则，就说明我有过失而遭到上天谴谪，不能复位矣。
说完这番话裘日修就去世了。他的家人听后都半信半疑，唯独一个老仆人对此非常相信。他说：主人为王太夫人所生。王太夫人本籍江宁，渡江时，曾到燕子矶水神庙求子。当时太夫人曾夜梦一位身穿袍服手持玉笏的人对她说：赐给你一个好儿子。第二年果然生下了主人。裘日修的妻子熊夫人送灵柩回江西，路过燕子矶时，遵照先夫遗言到关帝庙里求签占卜，果然得到了上上第三秽。此刻家人都相信裘日修已经重为水神了，于是便在此处祭奠一番而去。
后来被誉为“乾隆三大家”之一的诗人袁枚在乘船前往苏州时，遇逆风被阻挡在燕子矶。他因此在此作诗以缅怀裘日修，其中有一句“江神如识我，应送好风多”。 果然第二天，就起了大顺风。
裘日修的故事说明人的元神是不会因为肉体的死亡而消失的，元神有其来历，也有其去向，人死绝不如灯灭。而且元神的去向如何，与人一生的善恶功过有极大的关系。“无神论”教唆人不信因果报应，从而让很多人变坏，使得他们的元神，也就是他们的真实生命在未来面临着可悲的处境，“无神论”真的是个害人的邪说啊。
（资料来源：《子不语》）
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