[正见十年征稿]文学作品内容浅探



【正见网2010年12月23日】

大家都知道的《卖火柴的小女孩》,其实来源是什么呢?是安徒生的朋友送他一幅画,其中一个小女孩在卖东西,于是安徒生就写出了这篇感动中外的悲惨的童话故事。安徒生本意呢,是想通过一个编造的作品,来描述天主的伟大,最后小女孩笑着死了是被奶奶接回天国去了。但是,凡事到了中共这里,就被利用了。安徒生的这篇童话,变成了攻击“资本主义腐朽末落”“人吃人的社会”,“社会主义好,资本主义糟”,“国外人民生活在水深火热当中”的利器。

其实在正常社会,人们安居乐业的时候,也就是活的太平淡了,就需要点刺激。人就追求精神刺激嘛。这时文学作品就开始追求能挑起人们某种情绪的东西,如悲剧的爱情故事啦、或者耸人听闻的恐怖小说、扑朔迷离的侦探小说等。也就是说越是过得好的时候,越有不朽经典悲剧作品出现。

比如今天的西方社会,翻开美国各大报纸,凶杀、车祸、暴力、枪击案,最吸引读者的眼球,如果有什么儿童受虐啊,乱伦啊,失踪啊,再至于什么杀子弑父的事情啊,那简直就是要连篇累牍的大登特登,大肆渲染。那么如果不明真相的人,就以为“天啊,美国简直是万恶的社会,不能住啊”。那么实际情况如何呢?比如笔者住的城市,是个中等小镇,一年也没有一起凶杀,更没有什么虐待儿童,杀母害儿的事情。

那么反过来,越是社会动荡民不聊生时,就越要歌颂“和谐”。比如在当今的中国,矿难频频,地震狂风,火灾水灾,爆炸时,中共则是能捂则捂,一次矿难死数百人,根本不予见报。一再标榜自己是“和谐盛世”。

例如笔者学理工科的,大学时曾经在某钢铁公司实习,那可是大型的正规的国有公司啊。做安全培训时,那里的技术员和工人就直接告诉我们,炼钢炉,内部铁路运输等危险作业,每年国家是给“死亡指标”的,就是说一年肯定会有因工死亡的,几乎年年都能完成“指标”,有时甚至到九月就用完了,以致年底会“超额完成任务”,这还是中国知名的正规培训企业呢,那么大家见没见过报纸渲染啊?没有。

南京瓦斯爆炸,记者要去采访,当地官员甚至形成了条件反射,首先问:“谁让你录像的?”在这些人的潜意识里,就是出事时,出人命时,不能让人知道领导无方,救灾不利。

因此,恰恰在末世乱象丛生时,文学艺术,电视新闻报纸等才会一面倒的以“盛世”、“和谐”、“六十年辉煌”来掩盖心虚与内乱。

这是从中外横向对比。那么再看看古今纵向比较。

大家可以看到,除了正史外,民间作品中,有诗人写诗歌颂“文景之治”的吗?没有。有作家写文章赞美“贞观之治”的吗?少有。有小说家写小说标榜“康乾盛世”的吗?少有。为什么呢?这些丰功伟绩记载在正规历史中了,民间无需要再写什么歌功颂德的文章。当然也有拍皇帝马屁的,但这些东西是流传不下来的。

也有比如杨家将、岳飞、包青天等,但那是赞颂英雄人物的,决非是替皇帝执政者涂脂抹粉的东西。不象中国大陆现在的新闻联播,“党和国家领导人”怎么怎么。

那么民间流传下什么那?《窦娥冤》,《琵琶行》,《杨乃武与小白菜》等带着悲剧色彩的,善恶有报的,还有明清后以戏曲形式流下的百姓悲欢离合,爱恨情仇的。那是民众自发的身边人身边事。

那么在今天的大陆能写这些身边人身边事吗?不行。作家也好,记者也好,必须要符合“主旋律”,“引导舆论”,就是一个讲百姓买不起房子的电视连续剧《蜗居》 ,也要被禁,因为它讲了太多实话。

说到这里,就可以解释给一些人听了,前几年老有人攻击大法弟子办的《大纪元时报》,老刊登中国负面新闻,中国难道没有好的一面?这就错了,民间报纸新闻,就是应该起到监督政府的作用的,这才是真正为寻常百姓谋福利。

如果从修炼的角度看,就象美术是赞美神的,最早的雕刻是佛像,最早的绘画在教堂;音乐也是赞美神的,最早的音乐是教堂唱诗班和伴奏,文学艺术也应该是赞颂神,描述神的。

比如中国的《封神演义》讲的神按照天象变化,辅佐人间的人完成社会的变化,周朝取代无道商纣;这里西方也有一个异曲同工的流传下来的作品--《荷马史诗》,也是各路神仙来人间辅助人打仗,起因表面因为人间王子帕里斯抢了另一个国王的王后海伦为妻,引发多国大战,其实是因为神界扔下一个令人间不和的金苹果而造成。参战的神有爱神维纳斯、太阳神阿波罗、海神阿迦门农、智慧女神雅典娜,等等,以及各类英雄人物。其中木马攻城计也来自于此书,以致计算机里的‘里应外合’型,就是盗取内部数据的病毒称为木马。各类经典文学作品里,都有神迹的记载,比如三国演义里有方士修道人的预言,《水浒传》里有洪天师不小心放出了108个魔,演绎108将的水浒,《西游记》更是直接了当写神佛故事,以激励人们信佛向善,终成正果等。

文字就是神传的,各类文学形式,如诗词曲赋,小说等也是天上传下来的。就是西方的字母文字也是神为人等今天传大法而造的符号。文学艺术是辨别正邪,揭露撒旦,教化民众,以致今天救度众生而传给人的。

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