【正见网2010年12月10日】
红尘沧桑，人事百态，有几人能明了生命的真实意义？当迷中的人为荣华富贵争名夺利时，真正的智者却在思考着一个关于永恒的问题。
释迦牟尼佛曾是二千五百多年前中印度东北方恒河流域迦毗罗卫国的太子，自出生后一直过着众人景仰、锦衣玉食笙歌管弦的生活。有一次太子自东门出宫游玩，路遇一白发驼背、衰老的走不动的老者，便想：人从出生以后，不知不觉虚度着光阴，龙钟衰老转眼就到。我现在虽享受着荣华富贵，但这个身体也免不了要衰老，到那时耳聋眼花、精衰力竭、余命无几、行归于尽。想到这里便心生忧苦，闷闷不乐的返驾回宫。
国王听说了，隔几天就劝太子出南门游玩。太子出城又看见一个面黄饥瘦、形容枯槁的病人，气喘呻吟的倒在路旁，太子感叹道：“这个身体，真是苦恼的根本。人生病的时候最是痛苦，人生在世，如同波浪中的月影一般，没有一刻安静的时光。”
隔了几天又出西门，一出门就碰见一个僵硬的死人，太子素性恬静，此时顿觉惶恐万分，对随行人说：“一个人在世时，贪名、贪利、贪女色、贪吃着，不料一死之后，就是这个样子，生前所有的东西，一样也带不走，连那身体也化成白骨一堆。我虽贵为太子，也难免要死，那么就该急求可以脱离老、病 、死、苦的方法才好。”
再过了些时日，太子便往北门出游，这次路遇一位圆顶缁衣、托钵执杖的僧人，姿容十分威仪。太子见之肃然起敬，连忙跳下马来毕恭毕敬的问道：“你是什么人？”那人回答：“我是和尚，因为怕老、病、死，所以出家修行，我知道世间的一切都是不真实的，勤修戒、定、慧，降伏贪、策、痴，安住清净的所在，修习解脱的法门，脱离老、病、死的诸般痛苦，到达生命的彼岸。”说完腾空而去。太子得了僧人的点悟，更加坚定了修行的意志，最终放弃王位，修成佛果。
二千五百年后，曾经的真实演变成今日的传说，昔时古朴的民风不再，当今满目末世的衰败，唯有圣者的思虑留给我们智慧的启迪。在漫漫人生的旅程里，生、老、病、死是逃脱不过的宿命，幸福终归肤浅，快乐总是短暂，功名利禄是转瞬即过的美丽风景，绵绵不绝的是千古的悲愁依然在血脉里川流。
佛说人生即是苦海无边，修持修法才是解脱的彼岸。当年释迦牟尼告诉弟子，当三千年一开的优昙婆罗花在人间开放时，即是转轮圣王在人间度人之时，转轮圣王能力非常大……到那时，很多人会得到这万法归一的大法。
茫茫岁月流转，众里寻觅千载，蓦然回首，但见大法洪传，优昙婆罗神花处处开放，众生喜登法船，高扬风帆，过关山万重，归期渐近。朋友，您还在等什么？
