对“谈婚论嫁”的问题的浅见

转眼快到三十了，如何面对“谈婚论嫁”的问题，这真的是一个不能回避的大事。学了这么多年的法，同修们也在各抒己见的谈论这个问题，我也想就这个问题谈一点自己的浅见。

我觉得首先要把基点摆正。周围的一些同修常说：“该娶就娶，该嫁就嫁，师父要我们符合常人社会状态。如果大法小弟子都不成家了，那常人会怎么看待我们？师父可没有说不准我们嫁娶。师父不是告诉我们要随其自然么？”表面看来，这种说法似乎很有道理，其实我觉得再往深悟一下，觉得这个问题并不是那么简单。首先说“随其自然”，这句话要看是对什么事？这些年里，不是有很多同修对“随其自然”的法理不清而“随”到旧势力和常人那边去了吗？随其自然看是在什么条件下讲，不是什么事都能随其自然的。在利益上或在遇到问题时要无为，师尊是讲到要随其自然。可是，像婚姻这种事就应该有自己的法上原则和正的主张。如果这一点都不清楚的话就讲随其自然，那就等于在害人害己。所以我个人悟：在婚姻这个问题上是万万不可以随其自然的。

其次，在这个问题上我们基点必须要正。我们是大法弟子，必须要站在法上去看待这个问题。“随其自然”的谈婚论嫁是常人这层法对人的要求，也是人观念中的民俗乡规。我们是在人中修炼，既符合人的状态又不破坏人的理，那么婚姻这种事不是非得成家不可，好像不成家就要闹出多大的影响了，恰恰相反，成不成家，要看对我们修炼和证实法救度众生有无影响？常人不也是有许多人终生不娶不嫁的吗？我们是在人中，但我们更要对我们给予无限希望的层层天体众生负责，修炼的标准不能有丝毫的降低，这是根本。对人而言，成个家，子孙满堂，热热闹闹，这是人的乐趣。而对修炼人而言，基点根本就不在这儿。我们要对自己的史前誓约负责，对迷在世间的众生负责，尽量多救人。更要对自己的未来和等待我们的无量众生负责。从这个角度上讲，那就要看成家对我们做三件事是否有必要和影响？师尊虽然没有把这件事明确的规定，但我们在各自走自己正法的路上都会看清看透这个问题，从而做出自己的选择。而不要单纯为成家而成家。这事可只有一次，决不能稀里糊涂就迈出这一步。年轻大法弟子离婚的也不少，有的虽然没离婚，但夫妻感情也很遭。我们不需要严肃看待这个问题吗？

再次，眼下是正法时期的特殊阶段，我们和师父与正法同在，无论从做三件事上，还是从每天快速流过的时光上看，对每个真修者都是很紧迫的。当我看到国外的同修为减少国内同修被迫害而做大法项目每天只睡两三个小时觉时；当我看到周围一些同修每天很精進的讲真相救人时；当我看到还有千千万万同修被关在铁窗里被迫害时；当我感受到师尊为我们还有那么多不争气的弟子而着急等待时……我就感到心里有一种沉重的压力和负重感！我觉得我很不精進，差距太大，更没有成家的心思。每当听说周围某某小弟子正在谈对象呢，我就想：“唉，他（她）是该成家啊，状态和境界决定一切。人的东西那么多，多少年了，很少有精進的状态表现，同修到一起时都是谈论‘人’的事儿，这种人不成家干什么呢？”师尊讲法中曾引用吕洞宾的一句话：“宁肯度动物都不度人。”如果师尊今天不能把我们度成，如果我们今天失去了被师尊救度的机缘，那我们将永远失去回家的机会。那才是宇宙的大悲，更是我们明白真相后的绝望！

那天，跟一个与我一样的年轻弟子交流时，她说：“你知道吗？我们家里人和亲戚对我不成家意见可大啦，他们说炼法轮功的人怎么都这样？该成家的不成家？我想咱不成家这不是坏法吗？这不是给师父抹黑吗？所以啊，我想有合适的就找一个。谁知道正法什么时候结束？”我觉得，这才是法理不清的糊涂表现。大家都在谈修炼中需要认清的一个可怕现象：那就是“温水煮青蛙”。青蛙是在舒服的温水中愉悦的划行里慢慢走向生命的绝路，当它惊醒死亡那一刻到来时，一切都晚了。可以说，旧势力对每个年轻弟子在婚姻上都做了细腻安排。什么安排？“成家！成家！都成家！看谁能走出家的牢笼？看谁能突破妻子丈夫儿女孩子油盐酱醋和三亲六故等一串一串的人的枷锁？谁能突破出去我们就承认他够格。”看清了这一点，我们就要在否定中走正自己的路。

也有的人说：“找一个心地善良，对大法认可的对象，成个家也没啥不妥的。”其实，别忘了，成家后的一切，可就不是你能说的算和左右的。大法弟子这些年有多少人在色欲关上过不去而长期徘徊在一个层次中。当你真的成家时，你将怎样面对这个问题？如果你做的不好，被旧势力钻了空子，也许会招来更大的麻烦。听一听那些老弟子（过来人）对这个问题的认识，也许对我们有启发。

人总是在被别人谈论之中，其实，你即使为了满足家里和周围人的愿望而成家了，之后的生活里也同样是在被别人谈论之中。旧势力不会让你成家了就让你清闲，他们会继续安排在家庭这个漩涡里更有条件的制造出更多的麻烦和关难，会一步步把你拖向人。记得在网上看到一篇文章，一个已成家的年轻弟子修的十分艰难，在她难以精進时，师尊给他点化了一个梦：梦里一个声音说，“你们这批小弟子没有几个能回去的。”这句话使我心情沉重了很久。成家与不成家，其实质都是对不同生命的负责。前者不过是最直接和最浅显，而后者才是真正的使命和大愿。当历史走过这个阶段时，当法正人间之后正法大法弟子修炼时，我觉得那时候这个问题将恢复正常。因为使命和要求不同，修炼者毕竟在自己的环境中有更高的要求而做出的选择。

我还悟到，一些年轻弟子家里催促他（她）成家也好，亲戚朋友走马灯似的介绍对象也好，还是周围那些议论声也好，这时都要看我们的心。如果你稀里糊涂没有主意，那么这种外在的压力会越来越大，议论会越来越多。最后其结果逼迫你就范。如果你主意已定！我就是不结婚！并求师尊化解眼前这一切磨难！我想，一切议论很快会遁迹。旧势力也看明白了：这人除非让其死，否则没招，别管他（她）了。

生生世世我们曾结过多少次婚？成过多少次家？那时不成家是不行的。而今天是大戏的尾声。如果我们成家的话，对我们寄予无限希望的无量众生能否把心提到嗓子眼上？我的王啊！千万别留恋人间的家而回不了自己的家啊！我们这些无量的家里的亲人在等你呢！师尊在我们成家后是否要付出更多的心血来度我们？一个生命能否回家不是一个简单的结局，过程中的大忍大舍需要在摆正基点之后毅然走出自己的路！！师尊在《转法轮》中多处提到“真修”二字，并以“真”字开头，以 “修”字结尾。我想真修者自会体悟师父的苦心。

当然，我也不是说成家的同修就不是真修。也确实有的同修成家后修的很好。可是，这样的人有多少呢？谁又敢说我成家后也能修炼如初的精進呢？还有，我周围也有一些年轻弟子，他们既没有成家，而修炼的也不精進，家里外面做事上不像修炼人的样子，成天玩呀，吃呀，打扮啊……整体境界没提高上来。到好像一个不成家就能修炼成了。我觉得这样不好。修炼人和常人不成家目地不同，修炼人不成家是因为自己的使命需要一个更自主的环境去精進。既然家都不成了，为什么还要在常人中混呢？是啊，人世间有许许多多诱惑我们的地方（包括成家），但谁能突破出去，谁就会被大法和新宇宙所承认。

我只是从修炼的基点和使命上谈了一点粗浅的个人认识。浅显的说，我认为不成家最好，那我就不成家。你认为成家会给你修炼带来更大的益处，那就成家。也希望同修谈出更多的理性认识。