修炼点滴：浮光掠影

最近有种心有余力不足的感觉，知道有很多事情要做，但自己效率不高，许多事情在那儿积攒着。想改变这种状况，但進展缓慢，似乎有一些无形的阻力在障碍着。

因为当地有个真善忍画展，需要有同修向游人介绍，于是报名参加帮忙。在开车去画展的路上，还在想着自己这种举步维艰的状态；于是本想打开收音机的手又缩了回来，心想不如发正念吧，不管效果怎样，总比听收音机牵扯精力要强。

刚到的时候，游人不是很多，自己有一些空闲时间，于是想仔细看一看每幅画的文字介绍，以便自己给人介绍。看了一两幅作品与所附的文字介绍之后，发现自己受到了许多启发，开始明白艺术家为什么会这样或那样的来创作。

记得几年前，也曾经为真善忍画展作介绍，但对于作品本身并没有去深入的理解。这次看了几幅作品之后，接着往下看时，不再先看旁边的介绍文字，而是先看艺术家画的是什么，以及画中的每一个部分或细节代表了什么。当再对照旁边的介绍文字时，发现尽管自己所悟在简短的文字介绍中经常没有包括，但文字介绍中却往往能点出一些自己忽视了的地方。于是再往下看时，就注意到更多的细节，明白作者表现了什么，以及为什么这样表现。与此同时，看着大法洪传到遭迫害的一幅幅作品时，心里也有许多感动与感慨。

游人渐渐多了起来。于是自己走上前去，询问要不要导览每幅作品，有的游人欣然同意，有的表示先自己浏览一下。

后来進来一位女士，我照例上前询问要不要导览，她说好啊。于是我一幅一幅的给她介绍作品，同时结合作品加上一些背景知识便于她理解，比如中国传统中的天人合一、炼功人的能量场等等。我发现她的接受力很强，而且也有广博的文化背景。在介绍张昆仑的雕像时，我说：“这幅作品体现了艺术家心目中对佛的认识。人们通常认为佛是慈悲的(compassion)。其实慈悲对于每个人来说都很重要。当人与人之间能够注重这些，当人们的内心中充满这些时，这个世界就会不同。”她表示认可。当介绍《誓约》时，我说：“这幅作品色彩明亮、鲜艳。从东方文化、和一些西方文化中，都流传着人是从天上来的、来到世间的说法。”看她表示赞同，我又進一步说道：“通过这幅作品，我们也不难想象，历史上不同文化背景、不同民族的人们也都在找寻，什么是生活的意义，什么是生命的意义。”她也若有所思。

当介绍到迫害时，我简单解释了中共为什么会迫害法轮功。她表示理解，并说前苏联的苏共也曾经大规模的迫害人民，后来解体了。当介绍到《为什么》时，看着狱中的男孩又脏又旧的衣衫、无助无望的目光，旁边躺着带着脚镣、受尽折磨的亲人，我心里很难受。于是放慢了速度，说道：“也许这一切，对这个孩子来讲，实在是太多了，超出了他的年龄所能认识和承受的。”看那位女士，她也很感动，似乎要流出泪来。

那位女士后来又与其他同修交谈了一会，离开时带走了一本大法书。

这个经历让我思考了许多。

在开车去画展的路上发正念时，我曾想：自己是大法弟子，应该加强正念。随即又悟到：当自己常常想着应该要精進、应该要有正念时，这好象是在用外力来使自己要如何如何。其实，当内心明白自己在做什么时，当生命在经历漫长的等待之后、如今在这难得的机会正法修炼时，如何做会是自然而然的，为什么还要用外力来推动呢？

前一阵子由于修炼中遇到的家庭关不知如何对待，想着要从修炼的根本来认识，于是由每天读《转法轮》加新经文，改为每天读《转法轮》加按时间顺序的所有大法书。不久后，遇到的家庭关已经有所突破，但由于时间紧，通读大法书進展缓慢，几个月才读了三分之一左右。尽管每天仍读《转法轮》，但明显感到自己状态不行，就象本文一开始提到的那样，有种心有余力不足的感觉。于是又改回去，每天仍然读《转法轮》加七・二零以后新经文，感到效果好了不少。

最近的感触有许多。由于自己又承担了一些证实法的项目，所以要求效率要高。面对自己这种举步维艰的状况，心里很苦恼。知道三件事都要做好，可是自己时常犯困，发正念时效果也不好。

这一段时间对向内找与去执著又有了新的体会。有些地方是要自己提高的、有些事情是要自己做的，所以目光放在别人身上是没用的，只能让情况变得更复杂。与此同时，自己学法的不足、炼功的不足、安逸心等执著的存在、慈悲心的不足、正念的不足，这些干扰因素似乎搅在了一起来阻碍，就象是战场上对方汇集了力量要决一死战似的。

在这种情况下，如何突破，全看自己了。好在有师在、有法在。可是当自己稍一放松时，就会被干扰因素牵制着，一时难以突破、耽误救度众生。

通过这次画展，有一些新的认识。

就象一幅作品似的，不仅是整个画面反映了什么意思，其中的每一细节也都展现出许多内涵。为什么这样表现，为什么那样表现，都是有原因的。自己过去虽然对这些画通过不同途径接触过多次，但并没有深入的去认识与体会，可谓浮光掠影。

修炼中也是类似的。自己在学法上、在炼功上、在去执著心上、在对众生的慈悲上、在发正念上，并没有自认为的那样好。当自以为是时，就会浅尝辄止，不去严格要求自己；因为自己没有达到那个状态，也就没有相应的认识。反以为情况就是如此，就象是过去对画展中作品的认识一样。

由于师父的慈悲、由于修炼的阶段不同，以前的那种修炼状态勉勉强强的也走到了今天。可是随着法对自己要求的提高，与正法進程的推進，情况已经不一样了。自己除了大踏步的在三件事上全面的提高上来，已经没有别的出路了。修炼中的困境就说明了这一点。

师父在《二零零三年加拿大温哥华法会讲法》中说：“我说能够進入未来的也不是一件轻而易举的、也不是一件容易的事情，因为未来不属于这一期生命。用旧认识来讲，这一期生命想要進入到未来去，想要進入到不属于他们的下一期天体中去是根本就不可能的。是因为在这次正法中，最大的慈悲对待着一切，对待一切众生，才想从这个旧的宇宙中把这些生命同化过去，才做的宇宙正法的事情。不然的话，这一期生命想去将来那根本没有任何机会，将来是不属于他们的，是不属于现在这些生命的。所以想去将来那就必须得符合将来的要求。”

路，就在脚下。