【正见网2010年10月19日】
普天之下，尽管各民族之间的语言、肤色、信仰文化不同，但对于普世的价值观，对基本的善恶、好坏、是非的认识，都有一个总体的共识，就是在对待善恶等这些问题上的思考，认识，看待方式，思维模式几乎是共通的。在衡定善恶的行为时，思维的取向，不会受到任何语言的限制。这一简单的现象，引起人们思考：人类的思维是如何造就的，又是谁造就了人类这样认识好坏善恶的思维？
翻开历史典籍，在中国，在西来幽灵的邪党没有進入中国以前，没有摧毁中国正统文化以前，那时的中国人，思想中对仁义礼智信，尊师、重孝、贞洁、誓忠等等都有很明确的概念。一个人好与不好，就是用德来衡量。衡量好坏的思维方式，思考人生的价值取向，都是以“德”为中心。
再看古典小说《三国演义》用了几乎一个朝代的历史，给人们讲述了什么是义，什么是人的智慧与谋略；岳飞的历史故事，告诉了我们什么是忠；《西游记》以唐僧取经的经历，讲述了非常一段非常生动的修炼故事，善恶的因果报应，以及描述了地狱的景象；《红楼梦》讲述了人间的一切恩怨果报都有前因，一切皆有定数。
对于现代人，也许相信神佛存在的人很少。但在日常中，人们在遭遇突然的什么问题时，往往会不假思索的张口就能说出：“缺德”，“积德”，“善有善报，恶有恶报”，“有缘千里来相会”，“上辈子造的孽/上辈子欠的/上辈子积德了”等等，我们经常能听到的这些话。
这些话好象在我们的脑中很早以前就已经沉积下来了，一直保存在脑中。就象一朝一代的历史，象演戏一样，一朝演完了，留下了一些笔墨文化，服装，道具，然后穿上另一套戏服，拿起新的台词，接着演绎。中国古典小说中，有一个明显的现象，书名的标题，大多是什么什么演义。比如：《隋唐演义》、《三国演义》、《封神演义》等等。
这样一朝一代的文化痕迹渐渐的沉淀在我们的生命中，一点一滴的浓缩在我们的思维深处。人类生命也像是在总结经验一样，一点一点的把好的精华的东西，传承了下来，以免后人重蹈覆辙。所以，在我们中国便有了以“德”为中心，来认识事物对错、善恶、好坏的思维方式，而且经过了历史变迁的风风雨雨，不断层的传承了几千年。
尽管现代有些年轻人，叫嚣：“德多少钱一斤？”。邪党无神论的宣传灌输，使人们不相信德的存在，不相信有天堂、地狱、因果报应。但他们无法避免不使用这些词汇，无法排斥这些词汇在人们思维深处的存在，也无法彻底的清除掉，这些词汇在人们脑中的印象和位置。
漫长的历史，留在人类思维中的痕迹，是如此的深刻。就象冥冥之中有一双无形的手，在历史的过程中，不断的把必要的文化，精华的物质，良好的思想方式，一点一滴的输進人类的思想中，并且造就的如此丰富。尽管历史上，有些天灾天谴对人类是毁灭性的打击，但人类思维深处，没有因为这些突如其来的灾难，受到太大的影响。因为思维深处沉积的精华，在更深层。
回首看看，如果没有这些历史过程中的充分演绎，我们现代人也许就不会那么深刻，那么形象生动的体会到，什么是忠孝仁义，什么是英雄气魄，什么是王者风范，什么是奸佞小人等等。历史的过程中，造就了人类的思维，引导人类认识善良，认识正信文化，认识天人合一的思想境界，认识人类社会所发生的一切，皆有定数。
在两千五百年前，从东方到西方，不约而同的出现了人类历史上的几大正教，佛教、道教、基督教等。这些修炼的文化，奠定了人类认识是非，善恶好坏的基本思维方式，而且传承至今，影响至今。从这一点上，也许可以说，人类思维的造就，源于丰富的修炼文化。
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
