对百元假钞的思考

我手中的百元人民币，眨眼间变成了假钞，象变魔术般得快，这是怎么回事？还得从早市买菜说起。

在今年七月十八日，我与同修乙（老伴）在早市上讲真相劝三退几个世人后，就到摆摊菜农那里买土豆。我问:“多少钱一斤土豆，买5斤。”菜农称好了说：“5斤高高的，两块钱一斤，这是十元钱的。”我将一张百元钞票给他，他就手装進钱包，顺手找我九十元零钱，还没等我离开，第二个顾客又来买。因没零钱找，菜农笑着对我说：“阿姨，把刚才找你的零钱先找给他吧，等会儿再给你。”当时我想自己是大法弟子，就把方便让给他人吧。过了一会儿，没有人再来买菜，菜农说：“阿姨。因钱不好找，你就不要买了。”当时我没多想，拿上钱我就走了。

当我们走到水果摊位时，摆摊的是个小伙子，很热情地说：“阿姨，买点新鲜的白兰瓜吧，10元四斤，便宜特甜。”我说：“那就买上10块钱的吧。”小伙子称好后，当我把百元钞票递给他后，他没马上找钱，而是对着太阳照了又照说：“假的！老阿姨，你这么大年纪了，怎么用假钱骗人呢？”我说：“这怎么可能呢？这是刚从银行提出的工资，怎么能是假的？”小伙子说：“你不信就找验钞机检验，百分之百是假的。”我没再和小伙争辩，只是心里有点气，七十岁的人了还让人这样数落我。同修乙说：“走吧！可能是银行的问题。”

我心里毛毛的，这假钞怎么到了我手里？我与同修乙到了代发工资的银行去检验，业务员在验钞机上一过说：“是假的。”（说着就把这张百元纸币盖了章就收了）。我说：“这是刚从你们这里提出的本月工资啊，怎么有了假的呢？”业务员说：“阿姨，我们这里要经过几道手续，不会有假。”他又说，“现在的社会比较乱，假币流通特多，调包的事时有发生。你想想这钱是不是在市场上过过别人的手？”这时我才恍然大悟：“哎呀！就是那个卖土豆的调了我的包。”我拉住同修乙说：“走！找那个卖土豆的去。”同修乙说：“千万别去找，人肯定已经走了，我们是修炼人，先从自己身上找找原因吧，任何事情的发生都不是无缘无故的。”

我们回到家，认真学习了师父的有关讲法，对照法理反复向内找，这百元假钞之所以到我手里，这是对我有私心来的，我悟出三点，现写出与同修交流切磋：

首先，这是对我心性高低的一次检验。你既然是个修炼人，让这百元假钞到你手里，看你持什么态度，是上交、销毁还是继续使用，再骗他人。当然了，要是一个常人，那就是千方百计要把它花出去，绝不让自己受到一点损失。如果这百元假钞继续让常人得到，都要相继使用，这就形成恶性循环，反反复复不知要是多少人受骗受损。作为大法弟子，当然应该按照师父的教导，按照大法法理要求自己，不做坏事，做好事，在切身利益受到损失时不动心。这百元假钞到了我手，我虽然没像常人那样继续花出去，再骗他人，虽然在道义上做到了，但内心深处还是有点气，甚至愤愤不平，想发火。所以，实践证明我还没学好法，学的很肤浅，与法理要求还差得太远。这就有待于進一步学法，進一步提高心性。

其次，也是对我“名利情”放的如何的考验。我感到这百元假钞之所以到我手，是对我放不下“名利情”中的“情和利”来的。虽然修炼十多年了，正法進程到了最后的尾声中了，可我在情和利方面想的还是太多太多，满脑子装的都是儿女情，这个孩子失业了需要我帮，那个孩子生活拮据也得给。成天想的就是这些，这是修炼人的状态吗？这不是偏离了法吗？旧势力就紧紧抓住为私为情的心下手，让你孩子失业，让你经济困难，让你苦恼，让你心情不安，让百元假钞到你手，让你雪上加霜，让你无心修炼。导致上述这一系列问题的发生，这就是针对我对“名利情”的执着来的，在这些方面我还有很多心没放下。这不是师父说的“你一手抓着人不放、那手又抓着佛不放”（《大纽约地区法会讲法》）吗？这是真修弟子吗？所以，修炼人必须一思一念都得在法上，时时刻刻要正念正行，否则怎么能叫修炼人呢？

第三，是一次对我有为有求的心理重撞。师父在（《洪吟》?无为╂）的经文中教导我们说“三教修炼讲无为 用心不当即有为，专行善事还是为 执著心去真无为”。作为一个大法修炼人，就应严格把握这篇经文的法理。通过与同修乙反复切磋，认识到做任何事情不要抱着有为有求的思想去做，凡事不要太过。那卖土豆的菜农之所以能调我的包，将百元假钞给我，这表面上看是菜农的问题，实质上是旧势力抓住了我有为有求的心理，钻了空子。本来买上土豆，找了我钱就应该走人不就完了吗？为什么还不走，还把找给我的零钱让菜农找给第二个顾客呢？为什么专门做这件好事呢？这不是师父说的“专行善事还是为”吗？所以旧势力就钻你这有为心的空子，就把这百元假钞给了你，让你不舒服，这是自己找的。

从这件事本身来说，一百元钱损失了不算什么。但是从中体现了我对师父的法学得不深不透。所以做事就不在法理上，甚至曲解了法。我要接受这次教训，要在学法上再精進，今后凡事要在法理上去把握。层次有限，不妥处还请同修指正。