在法上证实法――修口与冷酷

中共窃政后，常人中以“智者”自居的好人，长期生活在XX党强行建筑和灌输的文化环境中，长期浸泡在中共暴力和谎言下生活和自保而产生的变异文化中。人世沧桑、宦海沉浮，让“智者”认定祸从口出，无奈之中选择了退避三舍、三缄其口，自觉主动的实践着明哲保身、但求无过的的变异人生哲学。这些人的修口多与冷酷相伴。他们从不说长道短，平时对妒火中烧不修口的人或冷眼旁观，默然处之；或多一事不如少一事，明知不对，却听之任之，免于启齿。这些人或认为自己是历代文人墨客笔下褒奖的我行我素、孤芳自赏的智者，或认为自己是百姓言谈中赞颂的不在人前论是非的好人。

这样的人修炼后，把这些不良习气也带進了这片净土。这样的人长期满足于“谣言止于智者”，长时间徘徊在一个层次之中；却没有在法上认识法，用人心划分好、坏人；没悟到好人也是常人，好人的壳也得退；人为的用人心将自己与自认为有妒嫉心切不修口的人分割划片，自觉或不自觉的给旧势力提供了间隔大法弟子、分割整体的借口。笔者即是其中一员。究其原因有二。

一．“虽言修炼事 得去心中执 割舍非自己 都是迷中痴”（《洪吟》去执）。受人中变异了的等级观念的影响，没有悟到人心无分别，都是必须修去的执著。不修口、有妒嫉心是执著；为修口而冷酷他人也是执著。是执著心就得去，谁的什么执著心不去都不能圆满。

二．没有做到向内找，修自己。人都有佛性和魔性，对于有妒嫉心且不修口者，我们应该挖掘同修佛性中的闪光点，学习他们直言不讳指出别人缺点的那份坦诚，（这正是我长期以来做不到的）不被其表面不良表现形式所动心。不管怎么样他们确实帮助我们去掉了某些必须修去的执著。那么是不是他们想把师父让做的做的更好，却用自己不当的表达方式去圆容师父所要的。如果是这样，他们会在学法，学《再精進》中归正自己的一思一念、一言一行。

有妒嫉心且不修口的人此心不去，与象我这样没有在法上做的同修有一定关系。我们看到了同修的不足，不帮助同修认识这个问题，这不是师父所要的。我们没有超脱个人修炼的范畴，没有正视正法时期大法弟子的使命与责任。大法弟子是个整体，师父要我们整体提高，整体升华。要修去影响我们共同提高层次的、为我、为私的冷酷的心，要时时事事为他、为公、慈悲同修、善意的指出同修的不足，达到在法中共同精進。让我们抛弃一切不利于整体提高、整体升华的人心，永远不折不扣的圆容师父所要的。