【正见网2010年07月18日】
世上的人，无论是岁月已逝的古人，还是讲究时尚潮流的现代人，都在寻求人生快乐之道。《九评》有一句对古人生活态度的评语，印象颇深，“真正的传统文化以人内心的喜悦而非外在的物质享受来衡量人的生活品质。”可见，具传统文化观念的古人和满脑子现代意识的当代人，衡量人生快乐的标准，如此迥异，有天壤之别。
现代人对人生快乐的追求就是物欲享受。这种变异的观念，导致人对物质财富无止境的贪婪、欲望无节制的放纵，造成的后果是生态环境被破坏，社会丧失了起码的人伦道德。加之不信神佛，不懂因果，使人的欲望和贪婪更加肆无忌惮，恶性循环。善恶有报是天理，于是灾祸丛生，恶疾横行。这样的人生，这样的生存环境……心胸越来越小，离良善越来越远，性情越来越暴，人与人相遇就象冤家路窄一样相逢，快乐从何而来？
受传统文化教化的古人对生活的态度，却远比现代人智慧。他们对生活品质的衡量是以心灵的释然、升华为准则，与物欲横流的当代人正好相反。古人追求的是精神美好，内心愉悦。追求精神，道德自然就会高尚，道德高尚人品随之高洁。人品高洁，为人处事必定有道德原则，这种有德行的人生态度必然其乐无穷。东晋的大诗人陶渊明，曾在彭泽(今江西九江东北)任县令。一天，衙役来报：过几天郡里派的督邮要到彭泽视察。陶渊明认识那位督邮，是个专门依仗权势、阿谀逢迎，不学无术的花花公子。陶渊明想，自己将要整冠束带、强作笑脸迎候这种品行不良的小人。一身傲骨的他，怎肯为这五斗米官俸，侍奉卑鄙的小人？于是，立马辞官归隐，过起乡间的隐居生活。田园生活虽然清苦，心灵却逍遥自在。与世无争的闲情逸致，怎能不产生脍炙人口的诗文？陶渊明归隐后的二十多年，是他创作最丰富的时期，其代表作《桃花源记》蕴含诗人天人合一的思想。
天人合一是古人的世界观。与天地、山水、大自然和谐相处，正如诗仙李白在《独坐敬亭山》所云：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，唯有敬亭山。”静观天地，怡然自得。那份宁静，似明月松风，高山清泉，令心境明亮。无怪乎古人仰望佛法，他们知道，唯有佛法才是心灵宁静、快乐永恒之源。
当今的现代人又远比古人幸运，逢上了万古不遇的法轮大法在世间洪传。修大法的人都有感受，生命在同化真善忍之时，心渐渐地会象亭亭玉立的莲一样芬芳。如此美好的心境，人生又怎能不快乐？
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