【正见网2010年06月25日】
在交流中，经常会听到有的同修，突然遭遇“病业”关后，通过讲真相，向内找很快突破层次，突破难关，从魔难中走了出来，自己有点体悟与同修交流：
师父在《转法轮》中讲治病问题时，讲到：“据特异功能看，哪个地方有黑气，认为是病气；中医看就是那个地方脉不通，气血不通，脉淤塞；西医看呢，就是那地方溃疡、长瘤、骨质增生或者是发炎等一些现象，它反映到这个空间就是这个形式的。你把它那个东西拿掉之后，你就发现这边身体上啥都没有。什么腰椎盘突出、骨质增生，当你把那个东西拿掉之后，把那个场打出去之后，你发现马上就好。你再拍Ｘ光片子，什么骨质增生也没有了，根本的原因就是那个东西在起作用。”
师父在《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》中讲：“我记的以前有个什么电影，一滴水掉下来了，然后把这一滴水放大，放、放、放，放的很大，就变成很多的水分子。然后，针对一个水分子再放大，发现这个水分子是由许许多多粒子构成的，而这些粒子的组成就象宇宙的星球一样。然后，再对着一个星球放大，就看它那个组成水分子那个粒子，上面有世界、有城市、有山、有海洋。然后，再把那个世界里边下的雨的一滴水再放大，还是广大的宇宙。就这样无边无际的，没完没了。”
个人体悟：讲清真相，表面上让世人明白真相得到救度，是一个救度世人的过程；但从另一角度上讲，是不是也是救度自己体系内众生，归正自己宇宙体系的过程呢？表面上看是我们一个人在世上讲真相，但往大了说，我们是不是在一定的宇宙空间，在很大的范围内讲着真相呢，自己体系内的众生是不是也是在听真相，也在明白真相。
向内找是不是在找自己体系那些不好的生命，那些变异了、已经不符合宇宙标准的生命，找到后，用法去归正这些生命。只要这些生命被法同化，或者被去除，表面的表象也就不存在了，也就好象什么事没有发生一样。
有的同修讲，出现“病业”后，每天三件事都在做，并且做的比过去还多，向内找，也找到了不少执著心，但为什么就没有改观呢？甚至有的更加严重呢？其实根本的原因就是有的同修，他并没有真正的把自己当成一个大法修炼者的心态去对待自己遇到的问题，想到的是如何解决自己遇到的难题，如何从困境中走出来，但有的同修根本就没有想自己到底会怎样，就是坚信师父，坚信法，结果很快就从魔难中走了出来。“思考中用人的观念还是用修炼者的正念，做出的事情结果是不一样的。”（《法轮大法 各地讲法四》- <二零零三年亚特兰大法会讲法>）
有一同修，有一天突然出现半身不遂的症状，当时心里也很着急，但他很清楚知道，自己是修炼人，这决不是常人的病，也不是常人医疗手段能够解决问题的，常人怎么能解决修炼人的问题呢，自己是由师父在管的生命。但是出现这种事情，一定是自己某些方面不符合法的要求，才被邪恶钻空子。作为修炼人遇事向内找，找到了许多执著、人心，认识到只有归正自己的言行，邪恶才能没有借口迫害，才能化解困难，通过向内修、向内找，很快“病业”症状消失。
在网上同修的交流中，也有许多这方面的例子，记的一位同修在交流中，谈到在邪恶的劳教所，由于邪恶的迫害，腿被打成粉碎性骨折。这位同修想都没有想过自己的腿将来会怎样，会不会残废，他把自己当成炼功人，就是学法，能坐起来的时候就开始炼功，正念很足，只要能盘腿就坚持盘腿炼功，疼的不行还坚持，结果好了，跟正常人一样，什么事儿也没有。
我听同修谈到这样一件事情，有一次外出讲真相，正赶上天下雨，道路看不太清，有一只脚被卡在一个小坑内，当时只觉得钻心的疼痛，等把脚从坑内拿出来时，发现自己的脚头朝后，脚跟在前边。当时她想到怎么会这样呢？在危险之际想起了恩师，一边叫着师父、请求师父帮助，一边试着把脚往回掰，就把脚掰回了，但脚面却是倾斜的。她又一边求师父帮助，一边慢慢的用手把脚归位，就这样不一会儿的功夫，脚基本上归位了，她慢慢的回了家。到家后一看脚面，发现许多脚骨头都七叉八叉的，她想这怎么行啊，她也没有想过自己的脚会怎样，就跟自己的脚说，这个身体我说了算，你们怎么能胡来呢，我告诉你们，要听话，各回各位，不能到处乱窜。一边说着，一边用手把支起的骨头“咔吧咔吧”一个一个都按了回去，都回到了原来的位置，照常生活，日常起居、外出根本就没有受到影响。
还有一次，被迎面而来的摩托车撞倒，当时就昏迷不醒，被送進了医院。当醒来时，发现自己在医院内，心想自己是修大法的，是有师父管的生命，自己绝对没有问题，坚决要求出院。自己说没有问题，可摩托车是从身体一侧扎过去的，被扎的这条腿的皮肉和骨头都脱离了，站起时皮肉就堆积到脚面上了。但她相信大法是超常神奇的，出院后只是把皮肉都拉回腿上，用绳子绑上，把脚脖子吊起来。她就是坚信师父、坚信法，不长的时间，皮肉和骨头就长好了，安全康复了。
人的观念是想着如何从病业中走出来，如何从的困境中走出来；而神的思想是解决根本的问题，认识到是背后的因素在起作用，只要把背后的因素解决了，这个空间的假象也就不存在了。不但在病业问题上，在营救同修的问题上也存在这方面的问题，作为“正法时期大法弟子”个人解脱不是目地，而是要救度众生，我们不能只考虑自己如何如何受迫害，而没有想到众生才是真正的受害者，尤其那些参与迫害大法弟子的世人，有时我们只想营救同修，而淡忘了自己来世救度众生的神圣使命。解脱众生，救度众生是我们来世的大愿。我们不能只考虑同修营救出来就可以了，关键是在营救同修的过程中，把该讲的真相讲到位，使所有与之相关的众生都明真相，都能得到救度，
许多同修都在积极的帮助被非法关押的同修，想办法营救同修，有的请正义律师为同修作无罪辩护，有的近距离发正念，在一定程度上抑制了邪恶，减少了同修被迫害，但营救成功的例子在各地普遍占少数，一方面是正法進程没有推進到这一步，从另一方面讲，是不是由于我们同修不能转变人的观念，想到的都是如何从人的层面把同修营救出来，往往是有的同修虽然出来了，但又有别的同修被迫害，虽说现在环境比前几年相比宽松了许多，但还经常会听到有的同修被迫害了，普遍存在的情况是同修营救出来了，欢天喜地，同修没有营救出来就失望，或找借口相互抱怨，这是没有从根本上转变人的观念，没有从根本上找到解决问题的切入点。其实师父在法中早就告诉我们，讲清真相是解决问题的根本办法，但对师父的讲法，不同的同修会有不同的悟法，有的同修就抱着让同修及早出来的心去讲真相，目地是把同修尽快营救出来，这样的认识也不能说是不对，但不是从根本上解决问题。
从网上及与同修的交流中，一些成功营救的例子，是把基点放在了救度被蒙蔽的众生，告诉他们对大法及大法弟子犯罪，面临的结局是被淘汰，我们发的是真念，为对方着想，而不是首先想到的是如何把同修救出来，首先想的是众生的被救度，解脱与之相关的一切众生。在同修交流中谈了几个成功营救同修的例子：
一次有一个同修被非法关押在看守所，同修直接找到当地“610”的头子，当“610”头子开始介绍被关押同修情况时，同修告诉他说，我们不是为他而来，是为你而来，善意的告诉他，现在人们都知道大法弟子是好人，是不应该被关押的，你参与这件事情如何面对自己的良心，如何面对自己的亲朋好友的问责，如何面对后人，你考虑到你的将来没有。因为同修是发自真心的为对方着想，使对方很受感动，想办法把同修放回家。
我还看到过这样一个例子，有一同修被邪恶非法判刑，但人还没有被送到监狱。当地一些同修认识到，不能让与被迫害同修有牵连（参与迫害）的世人，走到不可挽救的地步，我们必须去跟这些人讲真相，不能让这些人再犯罪了，否则他们的未来就没有了。为了救度所有有牵连的世人，同修们抱着善心，直接找相关人员讲真相，面对面的告诉他们参与迫害大法弟子面临的是什么。由于基点站对了，发出的是正念，是善念，是为了众生的得救，是为了解脱对方，而不是首先考虑自己的安危，所以当地有关人员感到震撼，当天同修就回了家。当时同修们去跟相关人员讲真相前，曾告诉被迫害同修的家人说，我们今天就把你的家人接回家，同修的家人觉的不可能，我们找了很多关系，动用了可以动用的关系也没能把人救出来，你们说把人接回来就接回来，怎么可能呢？但同修们做到了，把同修营救了出来。
人的观念是在想怎样才能把同修救出来，而神的思想是从根本上解决问题，是在利用同修这件事情，抱着真心解脱世人的心态，讲清着真相，使众生明白了真相，选择了正确之路，弥补了过失。大家可想而知，众生都明真相，同修还能被迫害吗？人都会选择有光明的未来，只要我们抱着真心为他好的心态，就会解体一切影响众生得得救的障碍，众生都明真相，邪恶还会存在吗？
自己的一点体悟，不妥之处，请慈悲指正！
