【正见网2010年06月13日】
很久了，想写一篇关于圆容整体、相互配合的文章，由于自己一直处于独修的状态，没有与同修面对面配合的经历，怕不切合实际，所以一直没写。但看到明慧和正见上同修的交流文章，因为没配合好被邪恶钻了空子，或因而彼此间产生间隔的事情很多，师父的讲法中也多次谈到配合的问题，所以想从一个旁观者的视觉谈谈圆容整体，相互配合问题。也是为了圆容整体吧，希望能有点作用。我只有与常人配合做事的经验，做事的目的有很大的不同，但我们在常人中很多时候也是以常人的手段做事，成事的理还是相似的，只是我们的目标是神圣的。
我们来自不同的遥远的天体，这些天体构成我们这个宇宙，我们是代表这些天体的王，不配合好，宇宙怎么能很好的运行，以致圆容不灭呢？从法中我们知道，人是因为在宇宙空间产生后，在群体社会关系中变得不好了掉下来的，群体关系中相互配合这是很主要的一方面，我们很多人是不是存在这方面的问题而掉下来的，那不得修去才能回去吗！在大家共同做事时，更能看出自己那颗心到底是为我的还是为他的。其实师父说过，我们没有那个执著心，根本就不会碰到那样的事，所以在碰到矛盾时肯定有我们要去的执著。
集体炼功（大陆现在不行）、集体学法、法会是师父要留下的修炼形式，其实有很多人心在集体相处过程中才会暴露出来，那不正好去掉吗！随着修炼提高，心容量的扩大，一般的刺激根本就动不了你的心，就在你很忙、很乱、很累的时候再给你一点刺激，看你过不过的去。象孟子说的“行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其不能。”过去宗教中修练，要到常人中去云游，寺庙、道观相对封闭，大家多很熟，有矛盾也不表露出来，不容易暴露执著，云游会碰到各种各样的人和事，才有利于去人心。过去宗教修练基本上是个人的事情，把个人修好就行了，很少有需要配合的事情。我们是“正法时期的大法弟子”，助师正法，真正的普渡众生，很多时候需要配合做事，那当然需要放下自我，相互配合好。有些同修如果脱离集体或者不走出来，其实就可能失去好的修炼环境了。
同修之间看谁顺眼不顺眼，可能有生生世世转生过程中的恩恩怨怨，家人同修之间可能更是这样，俗话说不是冤家不聚头，在同修写的有关轮回转生的文章中有提到。我们本来自遥远不同天体，本来何来恩怨，多是在迷中结下的，我们在随主佛下世之前说过，要互相提醒、互相帮助，我们怎么能因这些恩怨产生隔阂呢？师父说过我们圆满回去之后是不可能再见面了，我们能把这些带回去吗？同修之间很多事情也应当善解，其实应当说放下，我们所有的东西多是师父给的，分什么你的我的。
很多同修在面对常人的时候，能按修炼人的标准要求自己，为什么面对同修的时候就不能了呢？面对常人的时候怕给大法抹黑，影响大法的名誉。面对自己同修就想，反正是自己人。其实修炼是修自己，修心，去自己的执著，而不是仅仅为了给人看的，当然修好修不好别人也会看到。同修也是修炼中的人，我们能看到的很多多是没修好的人的一面。
邪恶很乐意干的一件事就是挑拨离间，制造隔阂，在监狱时，某些人老是在我面前说同一个中队的某某同修怎么怎么不好。其实多是一些鸡毛蒜皮的事，是真是假还不知道呢！他们又不让我接触。即使有不好，那也是我们要修去的啊。
人与人配合不好，其实多是因为人心。主要的有显示心、嫉妒心、争斗心、求名的心，说到根本上还是因为为私为我。自己的方法被采纳了，你看我多行，利用我的方法把事情做的这么好，不一定说出来，在心里美滋滋的想。他那算什么啦，说不定采用我的方法更好，事情完成的更顺利。党文化中宣扬“弱肉强食”的丛林法则，“你死我活”的斗争精神，我们在党文化中长大可能也会受此影响在共同做事时发生争执，非要争个高低出来。其实有时候目标明确了，中间采取什么过程并不重要，只要是符合大法的，不是有句话叫殊途同归吗？条条大道通罗马吗？其实做事的过程就是一个去执著心的过程，师父不是说过修炼只看人心吗？在修炼初期，我在工作岗位，在别人当负责人时，虽然做好自己份内的事，却不去更好的配合整体，怕搞好了，功劳却是别人的（为私，想竞争负责人），自己知道的一些好的点子也不告诉负责人，把自己搞的很累，还出问题。现在换了一种方式，最大限度的圆容整体，能改善整体的，即使负责人开始不太愿意接受改变，还是善意多次提醒，直到他知道好处为止。整体环境好了，自己干的轻松了，别人也知道我的作用。象师父有关嫉妒心的讲法里说的，有的同修可能觉得自己行，应该恰如其分的做自己行的事，可是师父可能就是这样安排去你的执著心的。另一个同修可能没你行，但是我想我们的智慧多是师父、大法给予的，师父一定会给他智慧的，我们需要的是更好的圆容配合。师父说过修得好与不好不是具体看你做了多少事，不是看你做事时处于什么位置，而是看你执著心去的怎么样。
同修修的不好，或由于不听劝告真的出了事，首要的是，先解决问题，不是找责任，相互埋怨。事情已发生，不可更改，后悔没用，重要的是减少损失，改正错误，圆容整体的漏。常人有一套先進的管理系统，叫ISO900，它要求每发生一次错误，把过程详细记录下来，探讨原因、解决方法，而不是主要去找责任人的责任，目的是让大家今后不要犯同样的错误。同修能相互认识多是有原因的，是不是多有相互帮助的约定，能记得下世前的情况的同修不是说，很多同修约定，因怕迷与红尘，记得相互唤醒吗？其实我们学学师父是怎么对我们的，来对待同修。师父看到我们犯错时，从来多是纠正错误，不是找责任。我们很多人一路走来磕磕碰碰，不停的摔跟斗，甚至有人邪悟真骂老师骂大法，可是师父没有嫌弃我们，看我们真不行时，很多时候还替我们受过，师父从不会另眼看我们。
有些同修不愿接触自己觉的修的不好的同修，修的好与不好不是我们真正看的出来，真的修的不好的，不是更需要帮助吗？很多时候有我们自己的观念、自己的执著在里面，恰恰是自己要修去的东西。师父讲法中说过，同修不好的一面我们才能看到。向同修提建议时，自己的心态真的是很重要，你是为他的，还是带着自己的什么心，同修多半能感知到。我跟常人相处时，有时对他们有想法，带着不好的心，反过来我能感到他们那异样的情绪。同事工作时情绪不对时，我想这让他们情绪温柔一点，很多时候能起效果。
同修修的好与不好，是有自己先天因素在里面的，各人的情况不同，修炼达到的层次不同，我们不可能要他达到我们理想的情况，得允许他慢慢提高自己，只有师父才知道他的位置在哪里。大家起着自己应起的作用。我们不应该看不起同修。《西游记》猪八戒执著很多，毛病很多，但是唐僧师徒四人、与白马是一个整体，他们没有互相嫌弃，孙悟空老是要捉弄他，那也是为了去他的执著，在真正危难时悟空会毫不犹豫的救他，整个过程八戒也出了很大的力，有些是不可替代的，如变成大猪开道，虽他也惹了好些麻烦。最后虽没得正果，当“净堂使者”这个位置也得有人，也适合于他。我们在修炼时，在救度众生时，别人对我们怎么样，或做了什么好与不好的事，对我们根本没什么影响，只会决定他们的将来；而我们如何面对这一切，怎么处理行事，什么态度，才关乎我们自己的修炼。同修修得怎么样，根本上与我们无关，但会影响到整体。其实看不起同修，对同修有意见也许是有一个情在里面，还是人心。我们不能被常人带动，同样也不能被同修的不好一面带动。对同修也要慈悲对待，修成了是神、佛，掉下去还是人或更不好。师父解释慈悲的时候说：“无非是人心，有心不是悲”（《二零零四年美国西部法会讲法》）。
有的同修怕自己修的不好，起不了大的做用，不愿参加集体的事，其实有时候存在就是一股力量。在双方势均力敌的时候，一口气，一股风，一个声音可能多改变局面。古代战场，排兵布阵，有主打的，有策应的，有打援的，还有只做疑兵的，作用各不相同。有很多事情，不配合根本就做不了，比如神韵这个证实法的项目。舞台上表演需要那么多的同修配合，还要灯光、舞美、服装、音乐……，承办神韵还要那么多的同修去配合。我们看神韵的时候应当去体会体会其中圆容配合的内涵。
过去的修炼只要把自己修好就行了，只是旧宇宙的局部，我们现在的修炼是主佛再造更美好的宇宙需要我们去同化圆容，从法中我们知道过去的宇宙是为私的，而新宇宙的要求是为他的，修成无私无我是新宇宙的要求。在圆容整体中配合好，是修去自我的方法。整体的提高，才能使新宇宙更加美好，圆容不破。比如说一个学校整体素质好了，大家多能考上好的大学，即使你在这个集体中排在很后的位置。在一个差的学校，你即使排在第一位，你还不如好的学校的一般学生。共同的提高对我们很重要。一个人修好了我们也回不去，大家多成熟了，正法才能结束。
有同修曾经问过师父，救度的人是否都到自己的天国去，也就是说救的人是不是都为自己救的。师父说不一定。其实我们所做的事，都是大家共同作用的结果，不是哪一个人单独能做到的。有很多人在一线，有很多人在幕后，有很多人在国外，很多人在国内，大家是一个整体。你在国内，你的众生有的可能在国外；同理，你在国外，你的众生有的可能在国内。其实如果完全是帮别人做的，我们还做不做呢？
对同修的不足、有漏的地方我觉得应当坦坦荡荡的提出，这是为了圆容整体，共同提高，避免损失。你怕同修不高兴、怕产生隔阂，那不是执著吗？但不应该带着不好的心。我们的一念很多常人都能感受到，何况有各种能力的同修。最好是注意方法，要真正为同修好的心。不是指责不是嘲笑，或其他不好的心。不过我们看到的也是我们在自己层次所见，要有共同探讨的心态，有时也许我们的看法是错的，师父也很少直接教训我们这些无知的弟子的。该担当的时候就是要担当，被人误会也要在所不惜。我们被邪党污蔑这么多年也不曾怕过，何况同修一时的误会呢？我们都是要修炼提高的人，我们不应当怕人说，怕人指出，即使不是善意的，其实有时最怕的应当是不知道自己的执著。常人不是说有则改之，无则加勉吗？邪恶或常人给我们说出来时，就是教训了，无论同修以何种方式给我们指出，那都是为了我们和这个整体好。
下面我讲几个我在与常人配合做事时的几个例子，有些还是修炼前的事，说这些事是有欢喜心的，能做好还是因为当时没有根本利益的冲突，做事的手段并不符合法，但目的是为了整体。
一、高中时，学校开运动会，我们几个人被老师指派为报道小组成员，因为班上总体体育成绩不好，老师希望我们能做好，最好能评上优秀报道小组和优秀报道员。我们稿子的数量和质量都不错，经常在广播上播出，优秀报道小组没问题。但个人的话，就我和组长好稿多一点，但相比不占优势，最后我做了一个决定，把我的稿子多以组长的名义投稿，叫其他报道成员也这么做，他们听了我的分析后同意了，结果组长获得优秀报道员，我们小组也是优秀报道小组。当然我的行为是不符合法理的，我没做到真，还好这是修炼前的事。
二、大学时，我们一个寝室八个人，有一次学校搞寝室装潢比赛。有一个同学比较有个性，觉得寝室搞干净点就行了，没必要浪费时间和钱，其实我也同意他的观点，其他六个人同意要搞，我也就随和了。寝室长没协调好，最后在要给那个同学的床上天花板糊纸时，他不让下蚊帐，说太麻烦了，可那样没法糊纸。我看到他没那么坚决，就对他说我给你下蚊帐，我还给上好。他嘴上不让，没有阻止。后来上蚊帐时，自己上了，没要我上，嫌我会弄不好。后来又有一次，我们出去玩，他开始说不去，可我知道他想去。出来后，我对寝室长说，你叫一个女生去叫他去吧，他保证去，结果他果真来了。
三、去年我所在科室由于对领导的有些做法有意见，要联名上书，这事跟我毫无关系，因我还是受特殊对待的人。但我觉得他们此举合情合理就同意签名，结果此举博得他们对我的信任，同事间关系更加融洽。
其实为了圆容好整体我们应该多学学师父2009年以后的讲法。
真正无私无我，一切为他人、整体着想，圆容整体，协调好大家也就应该不难。这也是大法对我们的要求。师父盼望我们尽快整体成熟，同修们让我们一起精進努力、共同提高，完成史前大愿随师回家吧！
