【正见网2010年07月28日】
【原文】
初，养浩（1）以父老，弃官归养，屡征不赴。及闻陕西中丞之命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之。道经华山，祷雨于岳祠，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。
时斗米值十三缗（2），民持钞出籴（3），稍昏（4）即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。养浩乃检库中未毁昏封钞文可验者，得一千八十五万余缗，悉以印记其背；又刻十贯、五贯为券，给散贫民，命米商视印记出粟，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠，每一念至，即抚膺（5）恸哭，遂得疾不起。卒年六十。关中之人，哀之如失父母。追封济国公，谥文忠。
（出自《续资治通鉴・第二百零五卷》）
【注释】
（1）养浩：张养浩(1269年~1329年)，字希孟，号云庄，山东济南人。幼极好学，昼夜不辍。及长受赏识，却因宦海浮沉而弃官，享田园之乐。有散曲集《云庄休居自适小乐府》。
（2）缗（音民）：古代计量单位。钱十缗（即十串铜钱，一般每串一千文）。
（3）籴（音迪）：买進粮食。
（4）昏：不清楚。
（5）抚膺：用手按着胸口。抚，用手按着。膺，胸。
【语译参考】
起初，张养浩因父亲年老，弃官回家奉养，朝廷屡次征召都不肯出来。等到听到被任命为陕西中丞，立即将家中所有财产分给乡里贫穷的人，登车上路，遇上饥饿的人就救济他们。经过华山时，在西岳祠祷雨，大雨倾盆，积水三尺才停止，禾黍都得以活过来，陕西人非常高兴。
当时一斗米要十三贯，百姓拿着纸钞买粮食，钞面上稍有一点不清楚就不能用。到行用库去换，豪民猾吏结党营私，十贯钞只换给五贯，而且很多天都换不到，百姓遇到很大困难。张养浩便检查库中尚未销毁而钞面上文字还看的清楚的昏钞，有一千八十五万余贯，都在钞背上打上印记。又刻印十贯、五贯券，散给贫民，下令米商看印记给粮，然后到行用库按数交换，于是吏员不敢再作弊。又劝富民拿出粮食救济，因请行纳粟补官之令。听说民间有杀死儿子将肉给母亲吃的，张养浩为之痛哭，拿出自己的钱救济。到任四个月，没有在家住过，只有睡在官署里，晚上向上天祷告，白天出外赈济饥民，整天没有松懈的时候。每一想起饥民，就用手按着胸口痛哭流涕，因此得病去世，年六十岁。关中的百姓为他哀悼，如同失去父母一般。朝廷追封为济国公，谥文忠。
【研析】
张养浩真是个苦民之苦的好官，原本已无意出仕，一旦被发布命令为陕西中丞，乃竭尽心力，做好赈灾的工作。首先散尽家财给贫穷乡人，大有一去不回头的坚定信念，接着解决问题，让饥民得以有钱买粮。而自己则日夜操劳，白天赈济饥民，夜晚祷告上天，丝毫不懈怠。一想起饥民就抚膺痛哭，终至积劳成疾去世，正如诸葛亮般“鞠躬尽瘁，死而后已”，不禁令人动容，关中百姓为之哀悼。想想一位善尽责任的好官，可救活无数人，反之那些只贪图私利、不顾黎民苍生的官吏，却让无辜百姓陷入穷困灾厄之中，同样为官，却差之千里。相信执政者，若能好好以史为鉴，在其用人时，谨慎评估，考量其德行，当可为人民带来更大的福祉。
【延伸思考】
1.看了张养浩赈饥民的故事，相信你也深受感动，请就你有感而发之处与大家分享。
2.如果你也碰到类似本文百姓无钱买粮的情况，你会如何处理？
3.当你决定做一件事时，你有张养浩般那样坚定的心去做吗？为什么？
【参考资料】
1.《二十六史精粹金译下》门归 主编 建宏出版社 1994年8月出版
2.《白话续资治通鉴》（第十一册）沈志华 主编 建宏出版社
