【正见网2010年03月21日】
宋代的王安石写过一篇文章《同学一首别子固》，内容是讲：
江南有一位贤人，姓曾名巩，字子固。他不是现在一般人所说的那种贤人。我敬慕他，并和他交朋友。淮南有一位贤人，姓孙名侔，字正之，他也不是现在一般人所说的那种贤人。我敬慕他，也和他交朋友。
这两位贤人，不曾互相往来，不曾互相交谈，也没有互相赠送过礼品。他们的老师和朋友，难道都是相同的吗?我注意考察他们的言行，他们之间的不同之处，竟是多么少呀！应该说，这是他们学习圣人的结果。学习圣人，那么他们的老师和朋友，也必定是学习圣人的人。圣人的言行，难道会有两样的吗?他们的相似，就是必然的了。
我在淮南，向正之提起子固，正之不怀疑我的话。回到江南，向子固提起正之，子固也很相信我的话。于是我知道：被人们认为是贤人的人，他们的言行既相似，又互相信任，而坚决不会猜疑。
子固写了一篇《怀友》赠给我，其大意是希望互相帮助，以便达到中庸（做人不偏不倚、无过无不及的意思）的标准，才肯罢休。正之也经常这样说过。
驾着车子稳步前進，辗过中庸的门庭，而進入内室，除了这两位贤人，还能有谁呢?我过去不敢肯定自己有可能达到中庸的境地，但也愿意跟在他们左右奔走。在他们的帮助下前進，大概能够达到步入中庸之境的目的。
唉！做官的各有自己的职守，由于个人私事的牵挂，我们之间，不能够经常相聚，作《同学一首别子固》，用来互相告诫，并且互相慰勉。
以上是古人谈互相信任的可贵。互相信任是非常重要为美德，它是建立在大家、至少是双方都诚实的基础上的。
面对古代的圣人贤者，面对列祖列宗，我们应该诚实互信；面对全世界的朋友，我们应该互信诚实。神目如电，切莫自欺欺人。
正是：
树无土不立，
枝无花不丽，
鱼无水不活，
人无信不吉！
