到处逢人说项斯

“几度见君诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”

这是唐代杨敬之《赠项斯》一诗，大家读文章时可能会遇到“说项”这个典故，就是从此而来。项斯本是唐朝一名才子，但初期犹如一块璞玉，默默无闻，不被世俗所重视。杨敬之当时在朝廷当官，与项斯非亲非故，却不遗余力的到处宣传不起眼的项斯。最后终于令项斯名动天下，引起了考官的注意，让项斯中了進士（当时选拔人才注重声誉）。

也许今天有人不解：杨敬之是个什么也不缺的大官，项斯只是个落魄书生，杨敬之何苦为项斯如此热心的奔走呼吁呢？是不是精神上有毛病？杨敬之用自己的诗回答了这个问题：“我几次见到项斯的诗都很欣赏。几经周折见到了项斯本人，观其神情举止，更是觉的诗好、人更好。我欣赏之余，感慨如此才子若不被世人所知实在可惜。我一辈子都不知道要把别人的优点藏在心里，所以我自然而然的到处见到人就说项斯好”。这首真挚的诗被传为千古美谈。

今天大陆中国人总感叹：“好事不出门，坏事传千里”。其实传统中国人非常乐于传颂别人的好事，谁才华横溢啊、谁品德高尚啊、谁容貌漂亮啊等等，这些消息在古代几乎都是不胫而走，否则孔融让梨等等典故也不会流传到今天。传统中国人不但乐于传颂别人的好事，还乐于玉成别人的好事，社会舆论对于有才有德者格外青眼相待――你是才子别人愿意供你读书，你是善人小偷都觉的不应该光顾你家。举个例子，如今不少大陆女孩择偶青睐“富二代”、“官二代”，只求家里有钱有权就行，可是在古代才子佳人小说中，那是什么啊，是佳人根本就不屑一顾的丑角。古代虽然也有嫉贤妒能的小人，但小人只敢暗中使坏，整个社会风气并没有今天大陆党文化社会这么自私、嫉妒和势利。

中共在迫害法轮功中，对法轮功极尽一切造谣污蔑之能事。法轮功学员是法轮大法高深法理和神奇功效的直接见证者和受益者，是思想传统、道德回归的好人。他们不畏邪恶政权淫威，不计个人世间得失，没有为了自己免遭麻烦而藏着掖着，而是到处逢人讲法轮大法好，把大法的美好、迫害的邪恶告诉不明真相的世人。这正体现了中华文明悠悠古风。邪恶的迫害阻止不了真相的传播，邪恶的党文化摧毁不了传统文化。随着中国民众的日益觉醒，越来越多重拾传统文化的中国人将唾弃中共、善待法轮功、共同结束这场邪恶的迫害。