【正见网2009年02月15日】
李东阳宰相是明朝时代的湖南人，字宾之，号西涯。他在奸臣肆虐时，保全了一批正直廉洁的文人学士。他在《移树说》一文中写道：
我家的城西旧地，无高木已久。近来拓地于东邻，有桧柏百余株，大的合围，高约二三丈。我为它们长在不相称的地方而可惜。有一个种树人对我说：“我能够替大人移植。”我说：“你真能够做得到么？”他请求试试看，我答应了他。
我曾经去观察过。他先移其三分之一，环绕树根周围几尺，中间留着原来的泥土。四周都挖了坑，挖至根脚而止。用绳绕着树根，就像系碇那样，但它的重量虽千人也拿不动，便敲掉树坑的边角，将绳子缚住树腰，把树渐渐的平放下来，树根的缝道里，放着松泥。再朝北边平放，树身之下用泥土充垫，逐渐高升。再朝南边放时，也是这样。三放三起，树便高出于原来的树坑了。
又以木头搭成床棚，把树横载其上，用两头牛来拖，十个壮汉相帮。若是移动更粗重的树，便使用双倍的力量。走了几百步，在墓后种成三行。过了一年去看，成活的有十分之九，于是又移运其余的树，种在左右两边以及墓门。再过一年去看，成活的又是十分之九了。
从此枝干相接，行列分布，气象庄严与前大异，和古墓完全一样。由于周围大而坑疏朗，所以根不离树；原土厚，所以元气足；徐徐乘虚而起，所以出土后，无所损伤。取之非在旦夕之间不可。而巧妙却能超越于二十余年之前。看来因为平日已积累了移树的经验，而在实践时，又很有条理的缘故罢。
李东阳这篇谈移树的文章，意思是说，要想把多年来好不容易才长大的树木，在旦夕之间巧移过来，就必须懂得治和行的道理，即如何保护根脉，爱惜元气。文中以较多的笔墨，叙写移树的细节，就是为了要阐明：“治之有道，行之有序”，不可蛮干，必须细心，这一道理。
笔者阅读此文时，不禁想到：古人移树，尚且如此细心，以期树之繁活。今之中共，大搞移民、拆迁、搬迁，强行驱赶人民，使他们无家可归，俨如弃儿；或流落他乡，等同乞丐。寒冬炎夏，水深火热；雨淋雪侵，无处安身。百姓饿得站都站不稳，社会如何能稳定？平民穷得没有一双好鞋穿，国家怎么能和谐？
正是：
移民如移树，
必须有爱心。
国家要稳定，
必须先稳民！
中共欺与压，
早已失众心，
天怒人怨久，
灭共即来临！
（事据《李东阳集》）
