【正见网2008年01月20日】
神韵艺术团新年晚会舞蹈《精忠报国》，令许多东西方观众受到强烈震撼。许多西方观众对对舞蹈中的武术内容赞不绝口、情有独钟。
舞蹈《精忠报国》以岳飞与岳家子弟操练武术开始，伴以满江红的旋律。突然狼烟四起。岳飞胸怀报国忠义之心，但却挂念老母膝下无人尽孝。岳母深明大义，在岳飞背上刺“精忠报国”鼓励儿子保家卫国，岳飞披挂金甲，手持大枪出征，岳家军威震敌胆，有“撼山易，撼岳家军难”之赞誉。
家住宾州的Richard Rathgeber是一位急诊医生，他的儿子看了神韵演出说：“我最喜欢岳飞，那个舞剧中的武术真棒，我太喜欢了。”
家住费城的特丽莎从小就喜欢中国武术，目前在一所学校教授中国武术，她说她看到每一个舞蹈动作里面都有中国武术的精华，无论是蒙古舞、西藏舞还是水袖舞，有刚有柔。
韩国武术人士郑云赞先生说：“我感觉几乎所有节目都和武术动作有关联，具有五千年历史的中国武术都自然地融入到演员的每一个动作之中了。” 他说通过神韵艺术团的演出他看到了中国舞蹈的节制之美，而且觉得中国舞的起源跟武术有不可分割的关系。他感慨地说：“在韩国虽然也曾有人试图将武术和舞蹈相互融合，但是都终告失败。可是这次神韵却展现了‘武’和‘舞’达到统一的完美境界。”
对中国古典舞情有独钟的任凤舞，她表示，“中国古典舞揉合了中国武术、戏曲和中国传统审美观，像中国的诗画一样，有意境，不仅讲形似，重神似。形是外在动作姿态，神是神韵和内涵”。
在我国，武术具有极其广泛的群众基础，源远流长，博大精深，是宝贵的文化遗产。武术和舞蹈都具有非常悠久的历史，而且有着很深的渊源。
武术与舞蹈的历史渊源
武舞同源，武若文用则为舞，武用则为武（术）。在中国古代，宫廷宴会时，有时有舞剑等，就是武舞。古时，周朝的贵族子弟必须接受严格的舞蹈教育，其中不仅有陶冶性情、修炼风度的文舞，更有锻炼体格、培养战士的武舞。
古时的武舞，经由春秋战国的发展，到汉代尤其是东汉时，已有较大的发展。此时的剑舞、斧舞、钺舞等，已更多了些强烈的攻防含义。作为一种简易的武术套路，当时的武舞，其技击性与规范性已经形成。据《吴越春秋》中对越女剑的记载，说明当时的剑术已经达到了很高的水平。再比如，鸿门宴的故事，楚霸王项羽宴请汉王刘邦，宴席上项庄舞剑想杀害刘邦，项伯就起来舞巾保护汉王。可见在当时，剑舞已经是一种可以用于娱乐的方式。其二，项庄之剑舞随时可以击杀沛公，也已经说明，此时的剑舞之剑术，绝非是徒有形式的舞蹈，而是实实在在的搏杀技术。其三，项庄意欲在舞剑中出其不意地突袭沛公，说明项庄之剑舞，与真正的搏杀，在形式上还是有些区别的。
唐代的武舞非常发达。正是这种优雅的舞武，使武术也能适当地引起主流社会的关注。此时的武舞，大致有清晰的剑舞、矛舞、“破阵乐”舞、“大面”舞、狮舞等。此时，甚至任何一种兵器或者徒手，都可以编排成美妙的武舞。当时的武舞的花样繁多，出现了一些技艺非凡的武舞高手，如著名剑舞艺人公孙大娘、李十二娘等。
在传统武术套路的发展过程中，与舞蹈有着极深的渊源。武术套路讲“虚实相生，刚柔相济，形神兼备，身与意合，以静制动，后发制人，”“剑与身合，身与剑应，身剑合一”。而舞蹈讲“以神领形、以形传神、形神兼备、身心并用、内外统一”，“欲前先后、欲左先右、逢沉必提、逢开必合、逢冲必靠”等。可见二者的内在联系。事实上，那些戏剧演员中的武生，有许多武术高手，民间有句俗语，“好武师打不过赖戏子”，虽然有点言过其实，但说明一个问题，就是，武术与舞蹈有着共同的渊源。
岳家拳
谈到《精忠报国》，我们就说一说岳家拳。岳家拳是众多拳术中的一种，为岳飞所创，最初用于军中短兵作战，而后在漫长的岁月中经过不断丰富、完善，形成一套完整的体系，历经数百年不衰。
岳家拳具有古朴无华、桩沉步稳、势劲力猛、快速紧奏、带气发声、技击实用等特点。岳飞天生神武，从小臂力过人，加上他又很重视研究拳击基本功，他独创的岳家拳，拳击功力凶猛。岳飞在训练岳家军时，很重视部属的实用拳术等基本功。岳家军英勇善战，累打胜仗，与岳飞注意训练岳家拳之类的实战基本功是分不开的。
岳家拳诞生于军中，专为士兵作战杀敌而创编，故以实战著称。岳家拳的每招每式都讲究实用，不追求花架与外形的刻意美观。流传下来的拳术套路主要有：一字拳、二梅花、三门桩、四门架、五法、六合、七星、八法、九连环、十字桩。十套拳法由易到难，循序渐進，而且每一套动作都古朴自然，紧凑严密，节奏鲜明，简练易学。其中的任何一招一式，都可以在实战中具体应用。
岳家拳简单便捷，步法上直来直往，但讲究虚实，有七虚七实之说。同一招式依情况而定，虚实变幻。有進有退，有伸有屈，浮沉结合，上架下防，抢占中线，左右進攻。一招一式，非攻即防；一举一动，非擒便拿。处处防中有攻，攻中设防。有时以勇猛取胜，脚踏中门舍命進；有时又以技巧制人，真真假假，虚虚实实，快速多变，灵活机动。岳家拳招法简易，但招招都可视为绝技，正所谓一击而必杀也。岳家拳因其特定的历史背景，故要求“容情莫动手，动手莫留情”，其中“单刀赴宴，降龙伏虎”为绝技中之绝技。
岳家拳的步法特点是脚踏中门，左右兼顾。步法则以柳叶桩为主。柳叶桩要求，“后脚紧，前脚松，不丁不八为真宗；進步快，立桩稳，双眸紧紧视其胸”。此步法立桩稳固，防守严密，以利击破对方突然袭击，且便于移动，既轻快又敏捷，动而不乱，以退为進，善长進攻，能攻善守。在激烈而千变万化的技击中，步法为基础，只有首先熟练掌握步法，才能在任何情况下，使自己攻守均能处于有利的位置。岳家拳谱云：“脚踏中门夺地位，左右设防稳抄胜。”岳家拳在实战应用中，攻防進取多手法而少腿法。手法灵活多变，变化莫测，出手快，路径短为一大特色，故拳术以短打著称。岳家拳的手法有一指枪、二指残等。一指枪用于点击人身要穴，被击者不死即伤。二指残则快狠准，直击对手双目。另外，还有云雾手、抛托手、偷桃手等手法技巧。“顺风双摆莲”、“云雾两镖手”等动作最具代表性。另外，拳术中有“肘不露，腿不起，肘露被人擒，腿起被人跌”之说，故腿法要求高不过腰。但在对付攻势凌厉的腿法时，它的防守又有其独特的技法。防上三路攻击之腿以肘与肩以及身体的闪、吞为主；防下三路攻击之腿则以截堵封踹而见长。
岳家拳讲究气息调理，“气盈则力充”。练习时讲究以意领气，以气帅形，以气催力。动作之间以吸气与吐气相结合。吸气时气存丹田，气要充满，做到蓄气待发；吐气时要发声吐气，气要吐尽，动作之间前后照应，前后动作要求连贯自然。在大多数情况下，退防为蓄气待发，進攻时则以气催力。
内外兼修为习练岳家拳的一大宗旨。如果仅仅追求外形的强壮，忽视内部修为，就会本末倒置，事倍功半。只有做到由内及外，才能元气充足，体魄雄伟，动作敏捷，发力沉实，从而达到内外合一，心动形随，式断气连。
岳家拳在漫长的历史长河中，经过不断的千锤百炼和实际应用，现已成为我国流传下来的宝贵拳种之一。
